本書對殷墟甲骨卜辭的文例進行全面系統(tǒng)研究,主要內(nèi)容有:卜辭的類型研究,包括基本類型和復(fù)雜類型;大版龜甲卜辭的類型和對貞卜辭的類型統(tǒng)計分析;卜辭文例專題研究,對重貞、對貞、選貞暨補貞四種在甲骨卜辭類型中所占比例較高的卜辭類型進行專題研究,內(nèi)容包括卜辭的對稱與不對稱、正負(fù)關(guān)系、布局位置、行款方向等;對三角關(guān)系的卜辭、三卜式

《玉器研究.第一輯》是關(guān)于玉器研究的�？�，《玉器研究.第一輯》分為玉學(xué)理論、考古與館藏玉器研究、玉器鑒定、玉料、玉海鉤沉、中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會活動紀(jì)要幾部分，共二十余篇文章，是眾多學(xué)者多年來對玉器研究的心得集成。

本書是關(guān)于安徽省寧國市灰山周代土墩墓群的考古發(fā)掘報告。書中發(fā)表了2012年在寧國市港口鎮(zhèn)灰山村發(fā)掘的36個土墩86座單體墓葬的考古資料。墓葬以淺坑豎穴為主，出土遺物共360余件，以原始瓷器和印紋硬陶器為主，另有少量夾砂陶器和泥質(zhì)陶器。書中還對出土遺物的主要器形進行了類型學(xué)分析，并對墓葬進行了分期斷代。

天水古稱“秦州”，是古代絲綢之路南線的交通要道和商貿(mào)重鎮(zhèn)，也是外來佛教較早傳入中國內(nèi)陸的地區(qū)之一，境內(nèi)的石窟寺開鑿和營建綿延千年不斷，主要集中于北朝、唐宋和明清三個歷史時期，迄今為止，在域內(nèi)秦嶺山區(qū)和渭河谷地仍保存有大小石窟30余處，是中國西北古代石窟藝術(shù)的重要組成部分�！禕R》本書以實地調(diào)查資料為基礎(chǔ)，較全面、系統(tǒng)地

石窟寺是開鑿在河畔崖間的佛教寺院，起源于古代印度并在中國發(fā)揚光大，形成了具有中國特色的石窟寺藝術(shù)。中國石窟寺的開鑿從4世紀(jì)左右的東晉十六國時期一直延續(xù)到14—15世紀(jì)的元明時期，是中國古代社會精神文化領(lǐng)域的一個縮影。本書展現(xiàn)了中國各區(qū)域石窟寺發(fā)現(xiàn)與研究的基本情況以及各石窟寺的時代特點，同時還包括石窟寺的發(fā)展歷程、區(qū)域特

本書為2006年6月至2008年1月該遺址田野考古工作和研究成果的總報告，共分上、下兩編。上編介紹了調(diào)查、勘探和發(fā)掘出土的古代遺存，主要包括龍山文化城墻、壕溝、沙洲等大型遺跡，灰坑、灰溝、墓葬、房址、灶、路等各類遺跡，以及陶器、瓷器、石器、銅器、鐵器、蚌角器、獸骨、螺殼等各類遺物，遺存年代涵蓋仰韶時期、龍山時期、東周至

本書是對哲蚌寺壁畫保護修復(fù)工作全面系統(tǒng)的總結(jié)，書中不僅詳細(xì)記錄了壁畫的保護修復(fù)過程，而且以哲蚌寺壁畫起甲病害為對象，分析其主要病害原因及其表面所用膠結(jié)材料，研究適合修復(fù)西藏起甲壁畫所用的材料及工藝，對于西藏起甲壁畫機理及其修復(fù)材料和修復(fù)工藝的研究具有普遍的現(xiàn)實意義，對西藏壁畫病害的修復(fù)治理亦具有重要意義，研究成果對于保

本書以陶寺遺址出土可移動文物數(shù)據(jù)庫資料為資源,按照陶寺文化早、中、晚三期,再按照陶器、玉石(銅器)、骨角蚌漆木器三大類,對精選的293件/組標(biāo)本進行編排,力圖反映陶寺遺址早、中、晚三期社會生產(chǎn)生活各方面的發(fā)展與變化。

宋朝尚古學(xué)者熱衷于金石古器物及其拓片的收藏、鑒賞和著述，形成了集中體現(xiàn)宋朝崇古之風(fēng)的金石學(xué)，深遠(yuǎn)地影響了當(dāng)世及后世中國社會文化的諸多方面，如古文字學(xué)、書法、繪畫、風(fēng)俗和生活方式。本書以跨學(xué)科的方法探究宋朝尚古學(xué)者的金石學(xué)著述、士大夫的好古生活方式、朝廷仿古禮樂器的鑄造以及民間仿古器的普及，再現(xiàn)了崇古之風(fēng)熏染之下宋朝社會

《邊疆考古研究》是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等24篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。