該書以蘇軾文學作品的英語翻譯和英語研究成果為對象，對蘇軾文學作品在海外的翻譯、傳播、接受和影響情況進行了全面的梳理和總結，對蘇軾在海外的傳播趨勢和影響力進行分層闡釋，力圖找到蘇軾文學西傳的相關規(guī)律和走向世界的原因，并構建較為完整的蘇軾文學作品英譯與傳播圖景。該書以蘇軾文學作品的英譯和傳播為典型案例，探索以蘇軾文學作品為

《唐代文學研究》是國家一級學會中國唐代文學學會會刊，由中國唐代文學學會與西北大學文學院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關于唐代文學研究的學術論文，內容涵蓋唐代文學創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學等各體文學及其作家的研究）、唐代文學文獻與史料研究、唐代文學理論與文學批評研究、唐代文學與其

本輯主要對明代文學各類典型主題展開論述，可分為“文學與文本”“代表人物及其理論”“文學群體與創(chuàng)作共性”“文本形態(tài)與文學生態(tài)”“文獻編纂”五部分，內容涵蓋文本、文體、詩學、群體以及文獻、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境等方面的研究。既論及文體建設與文章學意義，又關注性靈派對主題質素的省思及對詩學的推進；既闡釋“七子”派創(chuàng)作的技法與德性

本書以清中期著名學者型文學家王昶為研究對象，通過其文學活動來呈現(xiàn)乾嘉詩學、古文、詞學的特點、面貌及演變趨勢，并考察乾嘉學術對文學的影響。本書分為上、下兩編，分別從詩學、古文、詞學三個方面探討王昶的文學思想、文學創(chuàng)作、文學總集編選活動以及交游活動。詩學上，考察王昶對沈德潛“格調說”的繼承與深化，其以唐為宗、兼取宋調的選詩

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調和唐宋、兼容中西的開闊眼光對桐城詩文進行了改造，為其增添了寫照傳聲的現(xiàn)實功能，架起連接古典詩文與社會現(xiàn)實的橋梁。此外，吳汝綸長期致力于教書育人,將自身文學思想施于教育實踐，培養(yǎng)了大批學派后進，為桐城學脈在清末民初這一新舊文化交替時期的延續(xù)、發(fā)展以及中國近代的文化轉型做出巨大貢獻。

本書以當代四川作家的邊地書寫為研究對象，在社會學視野下考察文學與文化的關系，剖析邊地在接受現(xiàn)代文明時的猶疑彷徨。本書聚焦“傳統(tǒng)依戀”與“現(xiàn)代性焦慮”之間的糾纏現(xiàn)象，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的邊地文化現(xiàn)象管窺當代中國現(xiàn)代化進程中的文化建設問題。

老舍是“人民藝術家”。他出身貧寒，卻登上藝術的榮譽殿堂；他是文學大師，卻不忘對窮人的關照。今天為什么讀老舍？為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語言藝術。是《小麻雀》開啟了中國孩子的童蒙年代，是《我的母親》讓中國的孩子知道了生活的艱辛。本書圍繞老舍的作品，結合他的人生，講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是

說起沈從文，免不了提到他的《邊城》，提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構成了幾代人對田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界，贏得了各界讀者的認同。今天我們讀沈從文，不但要讀他的作品，還要讀他的人生，讀他充滿人性美的邊城世界。

人間浮萍：今天如何讀蕭紅（今天如何讀經(jīng)典）

本書由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國漢學家自19世紀以來中國文學研究的演化情形。德國的中國文學研究相當于一個自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學中國”建構成一個共同演化的意義世界。本書力圖從德國內部視角去描述這一系統(tǒng)的總體運作，從元理論層面去觀察它對中國文學材料的選擇、加工程序，以及融入更大的西方知