本書系教育部評選確定的全國高校哲學(xué)社會科學(xué)期刊名牌欄目“廣州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）廉政論壇”（也是目前國內(nèi)高校入圍全國名牌欄目的廉政研究專欄），2017年關(guān)于腐敗治理系列研究成果。屬于廣州大學(xué)廉政研究中心與社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社合作出版的“廉政研究文庫”叢書的第8部（此前已出版7部，社會反響很好）。

《華中村治研究（2018年第1期總第4期）》以農(nóng)業(yè)治理為主題進(jìn)行深入研究�？傮w觀點(diǎn)是：中國的現(xiàn)代化和城市化只能是一個漸進(jìn)的過程。在當(dāng)前中國仍然有6億多農(nóng)村人口、2億多農(nóng)業(yè)勞動力的國情下，中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不可能只是規(guī)模經(jīng)營基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，而必須是以小農(nóng)經(jīng)營為主的現(xiàn)代化。中國農(nóng)業(yè)將長期保持小農(nóng)經(jīng)營格局。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須首先

慈善是人們追求自己向往的社會形態(tài)的一種工具。慈善皆政治。所以，要確定慈善事業(yè)的改革方向，需先探討下述這一問題，即我們想要一個什么樣的社會？自清末以來，我們一直嘗試建設(shè)一個“歐化的中國”，但事實證明，這一條道略走不通。而其走不通的原因，正在于這一理想并不契合中國社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)。對于社會的一切想象，如果脫離了現(xiàn)實這一基礎(chǔ)，

當(dāng)代中國的社會治理問題，涵蓋社會轉(zhuǎn)型中治理模式、治理結(jié)構(gòu)和治理方式轉(zhuǎn)變等方面�？紫橛轮骶幍摹斗�務(wù)為本的國家治理》以社會治理為視角，以法治為核心，以建設(shè)服務(wù)型政府為目標(biāo)，圍繞國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化這一主題，從實踐探索、理論研究與決策參考三個方面，聚焦社會矛盾化解與管理模式創(chuàng)新，總結(jié)地方治理經(jīng)驗，薈萃理論前沿成果，為

本書是江蘇省重大項目的成果之一。1、對民生為本的社會建設(shè)和社會管理戰(zhàn)略體系的理論與政策的研究項目團(tuán)隊十分關(guān)注研究分析社會建設(shè)和社會管理的理論與政策，將有關(guān)政策分析、政策建議在項目子課題研究的首要地位。（1）項目組研究了社會建設(shè)的歷史，研究了20世紀(jì)30-40年代中國學(xué)者對社會建設(shè)的貢獻(xiàn)。（2）研究了中國共產(chǎn)黨對社會建設(shè)

本書從資本支持的視角研究了黃河上游水庫移民的可持續(xù)生計問題。黃河上游水庫大部分移民區(qū)的區(qū)位劣勢導(dǎo)致該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，本書重點(diǎn)關(guān)注少數(shù)民族移民區(qū)的民生發(fā)展、生產(chǎn)生活狀況，分析黃河上游移民區(qū)可持續(xù)發(fā)展的特殊性和存在的制約因素，探索移民區(qū)可持續(xù)生計的長效發(fā)展制度和機(jī)制。本書涉及黃河上游水庫移民概況及特征；生態(tài)資本支持、

本論題除了導(dǎo)論和結(jié)語之外，全文共分五章，具體包括以下五個方面的內(nèi)容：*一，公益精神的內(nèi)涵闡釋與價值分析。所謂公益精神就是公益主體基于一定的關(guān)懷和利他意識，受主體偏好影響而面向特定社會群體或人類發(fā)展共同關(guān)注問題的行為的一種心理態(tài)度、價值觀念和人格品質(zhì)。在內(nèi)容上，它涵蓋了公民的社會責(zé)任感、團(tuán)結(jié)互助意識、參與精神和社會文化精

本書將在“華僑華人與中國夢”的問題意識與現(xiàn)實關(guān)懷之下，研究華人社團(tuán)與中華文化傳播，乃至于中國夢的實現(xiàn)問題。主體部分將從四個方面展開：首先，簡要梳理華人社團(tuán)的歷史發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)實體系；其次，從對象、內(nèi)容、方式、渠道、功能等維度，對當(dāng)代各類華人社團(tuán)的中華文化傳播活動進(jìn)行分析，探討各類華人社團(tuán)的中華文化傳播活動的和而不同的具體

本書采用人類學(xué)田野調(diào)查的研究方法，以“互嵌式社區(qū)”向“互嵌式社會”的轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯坷砺�，對�?jīng)濟(jì)、社會、文化、民俗等領(lǐng)域民族團(tuán)結(jié)的生成和表現(xiàn)進(jìn)行了一系列探討。以寧夏、內(nèi)蒙古、四川、廣西和陜西等地不同民族、文化交往、傳播和并存的現(xiàn)實為基礎(chǔ)，重點(diǎn)討論了扶貧工作中的民族關(guān)系、互嵌式社區(qū)的交往與心態(tài)、民俗交往中的地區(qū)性、鄉(xiāng)村天主教與

本書汲取30位有代表性的旅俄華僑的故事。共分為三部分：第一部分是劫后余生，重建家園的華僑。記述庚子俄難時，因割地而成僑的江東父老兄弟們，在沙俄軍隊的追擊下妻離子散、流離失所、顛沛流離、歷經(jīng)千辛萬苦逃到江省齊齊哈爾，遭遇瘟疫，輾轉(zhuǎn)返鄉(xiāng)，他們不懼艱難險阻，滿懷憧憬重建家園的故事；第二部分是早期開交通時期的華僑。記述了早期旅