本書(shū)是著者多年新文學(xué)研究成果的匯編，主題是挖掘百年中國(guó)新文學(xué)歷史演變的基本問(wèn)題。在作者看來(lái)，歷史的過(guò)程之所以值得我們一再重述和審視，就是因?yàn)槿藗兲�容易遺忘，又因?yàn)檫z忘而常常不自覺(jué)地自蹈虛無(wú)主義的覆轍，歷史的教訓(xùn)總是被我們拋之腦后。“反抗虛無(wú)”就是銘記過(guò)往，警示后人。本書(shū)分“現(xiàn)代性”“國(guó)與族”“地方”“文獻(xiàn)”四個(gè)專題編列

小說(shuō)以普通農(nóng)民子弟耿守心的成長(zhǎng)為主線,生動(dòng)記述了在20世紀(jì)70年代,耿守心、王小紅、耿守平、張桂蘭、史宜春、代又生等一大批普通農(nóng)民子弟,在基層黨組織、老師、家長(zhǎng)及鄉(xiāng)親們的辛勤教導(dǎo)、哺育、關(guān)懷下，牢記"初心根本,不懈追逐人生夢(mèng)想,雖歷經(jīng)艱難困苦,卻能不斷走向進(jìn)步和成熟的發(fā)人深省、激人奮進(jìn)的曲折故事。小說(shuō)主要塑造了以大隊(duì)黨

本書(shū)是作者創(chuàng)作近二十年的散文成果結(jié)晶。它以作者鄉(xiāng)居多年的生活軌跡為源頭,通過(guò)作者對(duì)生活、人情、行旅、生靈、悅讀的體察、感悟和記錄,來(lái)展現(xiàn)身邊小世界的豐富、悲歡和溫情,留下一輩人活過(guò)、愛(ài)過(guò)、追求過(guò)的履痕,留下萬(wàn)物有靈且美的光影。往昔的一切都已離人們或正在離人們而去,但記憶之河,卻像涓涓清流,永遠(yuǎn)在人們的心田和筆端流淌。作

《樂(lè)府學(xué)》第26輯由15篇學(xué)術(shù)論文、2篇研究綜述和1篇書(shū)評(píng)組成。涵蓋樂(lè)府的禮樂(lè)探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩(shī)學(xué)研究諸方面。其中《蔡邕漢樂(lè)四品論與漢代樂(lè)府的譜系建構(gòu)》一文從蔡邕《禮樂(lè)志》對(duì)漢樂(lè)“四品”的論述中，分析其在樂(lè)府譜系建構(gòu)中的意義。《陳旸〈樂(lè)書(shū)〉與“樂(lè)統(tǒng)”的建構(gòu)》通過(guò)對(duì)《樂(lè)書(shū)》的編撰線索、結(jié)構(gòu)安排及資料取舍展開(kāi)討論

本書(shū)以人生觀為切入點(diǎn)，在文學(xué)審美現(xiàn)代性維度下對(duì)1920年代梁?jiǎn)⒊�文學(xué)教育思想進(jìn)行研究，具體從五部分進(jìn)行集中闡釋。第一部分：總論。第二部分：合理人生觀確立。第三部分：文學(xué)觀念審美現(xiàn)代性的生成。第四部分：以情感教育為核心的文學(xué)教育思想。第五部分：文學(xué)教育思想的價(jià)值啟思。

本書(shū)是好文章書(shū)系中的一部，本書(shū)由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書(shū)是由一篇篇文章形成的書(shū)稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛(ài)書(shū)寫，用真心、真情

明清時(shí)期，中國(guó)與朝鮮王朝保持著典型的宗藩關(guān)系。作為藩邦外交的直接參與者，兩國(guó)使臣的紀(jì)行作品構(gòu)成了中朝文化交流的主體。特別是朝鮮使臣創(chuàng)作的大量《燕行錄》，以詩(shī)歌、日記、雜錄、狀啟等形式記載使行途中的見(jiàn)聞隨感，從自然景觀、人文古跡、民俗風(fēng)貌、思想文化等方面翔實(shí)描繪明清中國(guó)社會(huì)圖景，堪稱古代域外漢文學(xué)的經(jīng)典文本。本書(shū)時(shí)間范圍

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，由國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)中外文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)比較文學(xué)與文化研究中心主任王寧教授主編。該刊于2004年創(chuàng)刊，迄今已出版20輯，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。該刊專門發(fā)表探討國(guó)際文學(xué)和文

本書(shū)立足于啟蒙時(shí)代歐洲書(shū)信體小說(shuō)的主體話語(yǔ)與精神內(nèi)涵，通過(guò)梳理一系列經(jīng)典文本，對(duì)聲音現(xiàn)象進(jìn)行分析提煉，從文學(xué)史、敘事學(xué)、精神分析與文學(xué)倫理等角度分析聲部與調(diào)性、能指與所指、道德與人性之間的深層關(guān)系，力求使文本內(nèi)核與時(shí)代倫理構(gòu)成通感網(wǎng)絡(luò)，發(fā)掘啟蒙時(shí)代文化轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)今道德建設(shè)的借鑒意義。

“古文運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)文學(xué)史敘述中流行已久的一個(gè)名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無(wú)“古文運(yùn)動(dòng)”這一說(shuō)法，“古文運(yùn)動(dòng)”概念其實(shí)是現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文學(xué)史敘述的一個(gè)建構(gòu)。這一建構(gòu)，在中國(guó)文學(xué)從古典文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)之際，具有重要的學(xué)術(shù)意義。首先，它是“文學(xué)運(yùn)動(dòng)”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學(xué)立場(chǎng)之