本書是對倫理學家和神學家H.理查德·尼布爾思想的概述。H.理查德·尼布爾是美國新正統(tǒng)派神學思想的締造者之一，他的思想涉及到了社會學、宗教哲學、倫理學等許多方面。他與美國其他眾多的神學思想家一道創(chuàng)造性地綜合了徹底的一神論與文化多元主義來解決人類現(xiàn)存的信仰問題，激發(fā)著人們積極地進行信仰問題的探索

中國人民大學組織的系列年度報告之一，本書對中國道德年度發(fā)展狀況進行了系統(tǒng)的調(diào)研，為相關部門提供了重要的參考。

人工智能與大數(shù)據(jù)技術具有深厚的倫理意蘊，正在重構人-技術-社會的關系，重構的性質(zhì)與人類的未來休戚相關。大數(shù)據(jù)時代，我們應該如何保護隱私權？抑或隱私權已經(jīng)過時？如何處理數(shù)據(jù)共享和個體權利的關系？人工智能時代，我們該如何與機器人相處？自主機器人能否成為道德主體？我們該如何對待機器人？“電車難題”有解決方案嗎？誰應對無人駕駛

《理由與道德》從康德、休謨及伯納德·威廉斯的道德學說起筆，吸取當前西方學界的相關研究成果，圍繞著如何理解人類的倫理生活及其復雜性，探討了道德義務與道德懷疑論、道德情感與道德動機、實踐理性與道德必然性、內(nèi)在理由與倫理生活、道德知識與倫理客觀性、道德實在論與道德真理、進化倫理學與道德規(guī)范性以及倫理生活的可能性等論題。作者從

現(xiàn)代社會生存壓力越來越大，每個人都渴望獲得夢想中的生活，然而人生*的冒險可能就是絕不冒險，時代總是在不斷發(fā)展和進步，我們必須堅持學習和進步，一味維持所謂的穩(wěn)定生活也許是一種退步�！赌氵�年輕，還可以重新出發(fā)》從心理學角度出發(fā)，為讀者朋友們分析怎樣的生活才是真正應該追求的，才是有價值和有意義的。與其逃避生存的壓力，自欺欺人

任何一個二十幾歲的年輕人，進入社會，都想一展身手，做出一番成績，然而，社會復雜，競爭激烈，做人做事都不能太單純，凡事留個心眼兒，才能把握好人生，處處游刃有余。《人生解答書:如何應對無常與變化》分為兩個部分，一部分是告誡我們?nèi)诵碾y測，我們要學會保護自己；另一部分是如何贏得他人支持和認同。本書能為闖蕩社會的年輕人指點迷津，

現(xiàn)代社會，每個人都想出類拔萃，獲得讓眾人矚目的成功。然而，世界上從來沒有免費的午餐，也不會有天上掉餡餅的好事，更不會有一蹴而就的成功，任何成功都是努力的結(jié)果。我們唯有成為*秀的自己，才能從容行走人生之路。每個人的成長之路都不是平坦的，我們唯有充實自己，敢于對自己下狠手，才能真正成長起來。《在難熬的日子里活得暢快淋漓》以

人生不如意十之八九，在這個世界上，沒有任何一個人的生活會是一帆風順的，更沒有人能夠那么幸運，總是順遂如意。生活之中，每個人都會遭遇磨難和坎坷，與其感到沮喪絕望，不如微笑著面對，這樣在人生之中才會收獲更多�！睹恳淮伪瘋�，都可以微笑面對》從心理學的角度出發(fā)，從生活的瑣事著手，告訴人們?nèi)松�難免不如意，與其哭著過一天，不如笑著

《你現(xiàn)在所受的苦，總有一天會照亮未來的路》趁著青春正好，我們只有努力奮斗，才能為自己的人生積累資本，才能在未來的某一個時刻享受自由的人生。反之，假如我們肆意地揮霍青春，絲毫不為自己未來的生活著想，那么到頭來只換來半生的窮困潦倒、緊張局促。很多年輕人都覺得青春就是人生的資本，因而從來不珍惜青春時光，殊不知人生彈指一揮間，

閩西客家的祖訓家規(guī)，既是中華傳統(tǒng)家風文化的一個縮影，也是客家文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)客家村落社會運行中發(fā)揮了重要功能。前賢時哲對此論題有過一定的關注，但多偏重于祖訓家規(guī)條文的搜集整理與解讀，而對其反映的社會結(jié)構及功能缺乏深入的分析，尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會運作的關系。有鑒于此，《朝夕勿忘親令語：閩西客家