《創(chuàng)意城市學(xué)刊》原名《杭州學(xué)刊》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果以及杭州市社會科學(xué)成果發(fā)布的平臺。改版后，學(xué)刊突出創(chuàng)意城市研究主題，致力于創(chuàng)意城市學(xué)學(xué)科建設(shè)，突破地域局限，集聚學(xué)術(shù)力量，為創(chuàng)意城市和創(chuàng)意文化建設(shè)做出積極努力。學(xué)刊主要設(shè)有特稿、創(chuàng)意經(jīng)濟研究、創(chuàng)意文化研究、創(chuàng)意社會研究、創(chuàng)意人才研究、創(chuàng)

趙文津自傳

自20世紀(jì)60年代以來到今天，當(dāng)代史學(xué)在觀念、方法和研究范圍上出現(xiàn)了一系列顯著的變化。本書從“人物、派別、焦點”三方面入手，描述、分析和討論這些變化，突出了這一時期與20世紀(jì)上半葉之間的不同，從而為中國學(xué)界提供一部內(nèi)容新穎、架構(gòu)獨特的著作。本書的這些史學(xué)新潮反映了當(dāng)代史學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)，而深入思考和應(yīng)對這些挑戰(zhàn)將有助我們

《古史新探》是河南省高校人文社會科學(xué)重點研究基地河南大學(xué)中國古代史研究中心創(chuàng)辦的一份“以書代刊”性質(zhì)的刊物。本書是第3輯，共收十七篇論文，從時期看，先秦兩篇，漢至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；從內(nèi)容看，政治研究八篇，歷史地理和區(qū)域研究四篇，法制、社會、文化研究四篇，經(jīng)濟研究一篇，研究領(lǐng)域涉及中國古代政治、經(jīng)濟、社會、

《郭沫若研究》為郭沫若紀(jì)念館主辦的集刊。本書為總第15輯。全刊以郭沫若及其創(chuàng)作研究為主線，分為郭沫若與新中國、文學(xué)研究、史學(xué)研究、生平思想、翻譯研究、海外研究、史料辨證、文獻(xiàn)輯佚八個板塊，涉及郭沫若詩歌創(chuàng)作的時代特征及變化、對知識分子思想改造的思考，《屈原》演出的舞臺美學(xué)與文化政治，郭沫若忠義觀念的家族原型，以及若干珍

本書運用“歷史民族志”的研究視角與書寫風(fēng)格，結(jié)合民間歷史文獻(xiàn)與實地田野調(diào)查，對黔桂交界都柳江下游地區(qū)的“峒地”村寨民眾展開研究，希望揭示自明清以來，面對王朝國家的軍事力量以及各種政治、經(jīng)濟與文化政策，山區(qū)村寨社會在家族組織、婚姻關(guān)系和儀式傳統(tǒng)等方面發(fā)生的整體性“結(jié)構(gòu)”變遷，以此探討南方山區(qū)人群身處王朝國家統(tǒng)治下的多種可

本書是一本以王元院士的數(shù)學(xué)研究經(jīng)歷為主的自傳體訪談錄。《BR》前3章記錄了王元的童年與求學(xué)經(jīng)歷；第4，5章詳細(xì)回溯了王元研究哥德巴赫猜想的道路，從動機到方法創(chuàng)新及國際評價；第6，8章介紹了王元從事應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的途徑及見解；第7章記述了他在代數(shù)數(shù)論方面的工作；第9章描述了王元在數(shù)學(xué)史方面的工作與體會；第10章簡述了王元在

本書是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等26篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。本書是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等26篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)

《長安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊·考古編·金石卷（第十三輯）》匯編清、民國金石著作《積古齋鐘鼎彝器款識》《秦漢瓦當(dāng)圖》《秦漢瓦圖記》《唐風(fēng)樓秦漢瓦當(dāng)文字》《昭陵六駿贊辯》《瘞鶴銘考》《石門碑醳（附：石門碑醳補）》《長安獲古編》《求古録》《金石存》十種，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化

早商二里岡時期中原文化對外曾形成了大范圍的影響；不過到晚商殷墟時期中原文化勢力則從周邊地區(qū)退出，呈現(xiàn)出收縮的局面。本書以中原文化影響下的南方為考察區(qū)域，系統(tǒng)梳理長江、淮河流域商時期的考古材料，揭示二里岡下層第二期至殷墟一期前后（約公元前1500~1300年）中原文化在南方地區(qū)的影響格局及其從這一區(qū)域階段性的消退過程，并