本書通過基于干旱區(qū)水質(zhì)監(jiān)測(cè)的困境，設(shè)置了河流水質(zhì)監(jiān)測(cè)和干旱區(qū)湖泊水質(zhì)監(jiān)測(cè)兩部分內(nèi)容，方法上采用聯(lián)合技術(shù)手段能夠提高水質(zhì)指標(biāo)監(jiān)測(cè)精度，突破單項(xiàng)技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測(cè)精度低、監(jiān)測(cè)參數(shù)不全面的瓶頸。為推動(dòng)內(nèi)陸干旱區(qū)水質(zhì)監(jiān)測(cè)研究進(jìn)程，保障西部水安全及國家一帶一路重大戰(zhàn)略的順利實(shí)施提供一定基礎(chǔ)。在理論上，本書引入光譜放大組合算法實(shí)現(xiàn)了光

朱生豪：“醒來覺得甚是愛你。”張愛玲：“因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎�得，所以寬容�！?/p>

本書分兩部分，主要對(duì)新月派的譯詩理念、譯詩特點(diǎn)、譯詩與作詩之間的互動(dòng)關(guān)系等進(jìn)行研究和論述。第一部分從整體性文學(xué)流派的角度總論新月派的新詩創(chuàng)作理念及譯詩特點(diǎn)，第二部分從單個(gè)代表性詩人的角度分論新月派部分詩人的譯詩觀念、思想和特點(diǎn)。

本書將古代的《文心雕龍》與現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、周作人、茅盾和朱光潛四位文學(xué)家的作品進(jìn)行比較與互釋，探討了如何激發(fā)和轉(zhuǎn)化古代文論中有生命力的部分，成為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)建構(gòu)的傳統(tǒng)資源，分析了建設(shè)中國特色文學(xué)理論與批評(píng)的正確道路。

本書共六章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論；歷史題材作品的著眼點(diǎn)、文化蘊(yùn)含與構(gòu)成方式；現(xiàn)實(shí)題材作品的生活化、揭秘性與情感追求；人物塑造：同一性與差別性；敘事角度與手法的比較分析；余論：比較研究的基本點(diǎn)、難點(diǎn)與展望。

本書選取了改革開放40年來西南交通大學(xué)辦學(xué)歷程中的重大新聞，以期從泛黃的新聞紙中找尋西南交大成長的印記，找尋中國高等教育邁向現(xiàn)代化的足跡。

本書分為神話思維與歷史思維、三才思維與三代文明、上古歌謠與智慧化石、禮義文化與民俗屬性、典籍誤讀與傳承誤區(qū)、楚漢文化與跨界傳承六章，具體內(nèi)容包括：女媧“造人”與盤古“造人”；在水一方：詩經(jīng)·蒹葭；史傳典籍中的文化符號(hào)；諸子精神的定向誤讀；楚漢文化的交融等。

《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談?shì)W事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本

《警世通言全鑒》解譯的《警世通言》是明代著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為多，如《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》《王嬌鸞百年長恨》。有的表現(xiàn)青年男女對(duì)自由愛情的熱烈追求，有的表現(xiàn)下層女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜劇，也有悲劇。這些作品表現(xiàn)出來的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，都讓人耳目一新，美不勝

豪放詞是我國古典詩詞中的文化瑰寶，其視野廣闊，氣勢(shì)恢宏，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞。尤其是寫于時(shí)代巨變時(shí)期的作品，悲壯慷慨、豪氣干云，讓人從豪邁悲壯中體會(huì)百味人生，于跌宕起伏中尋找人生真諦。《豪放詞全鑒（典藏誦讀版）》精選了歷代優(yōu)秀豪放詞，對(duì)其進(jìn)行了注釋、翻譯與賞析，通俗易懂，明白曉暢。本書不僅是一本詞集，更是一本