從1999年《合同法》開始，我國(guó)合同法就是民商合一的，且是典型商事的。合同法規(guī)范如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理的民商合一，使商業(yè)的歸商業(yè)，生活的歸生活，這既是一個(gè)法哲學(xué)問題，也是一個(gè)具體的合同制度問題。本課題通過(guò)《民法典》合同規(guī)則民商合一的規(guī)范技術(shù)分析，探討交易規(guī)則中民與商的“合”與“分”，以及如何通過(guò)解釋使商業(yè)規(guī)則與民眾生活既有必要的接近，也有適當(dāng)?shù)木嚯x，實(shí)現(xiàn)各得其所。認(rèn)為《民法典》合同編民商合一的法理構(gòu)造，包括“商主民輔”型、“既民又商”型、“兼顧民事”型、“純粹商事”型、“民主商輔”型五種形態(tài)，呈現(xiàn)出

本書主要以數(shù)據(jù)隱私、平等權(quán)和生命健康權(quán)的保護(hù)為視角，探討了美國(guó)人工智能領(lǐng)域的基本權(quán)利保護(hù)現(xiàn)狀，試圖為中國(guó)提供一份可能的域外智識(shí)參照。 盡管美國(guó)同我國(guó)的社會(huì)背景、法律制度存在著巨大差異，但是技術(shù)全球化使得數(shù)據(jù)保護(hù)、黑箱算法和自動(dòng)駕駛成為全球?qū)用娴墓餐瑔栴}，美國(guó)的規(guī)制經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)實(shí)踐提供一份可能的智識(shí)參考。我國(guó)當(dāng)前的數(shù)據(jù)保護(hù)尚未完善，黑箱算法只能借助數(shù)據(jù)保護(hù)的邊緣力量，自動(dòng)駕駛車輛的事后監(jiān)管依舊缺位，而公眾參與的缺失與不足，更是一直以來(lái)權(quán)利保護(hù)的切膚之痛。癡迷美國(guó)式權(quán)利保護(hù)固然不可取，但全盤否定美

數(shù)智時(shí)代，新聞與傳播學(xué)研究須更好地應(yīng)和時(shí)代的發(fā)展。人工智能等新技術(shù)形式不斷迭變，技術(shù)與人類命運(yùn)的關(guān)系愈來(lái)愈體現(xiàn)在日常生活的交往與談話中。新聞與傳播學(xué)在其學(xué)科自主知識(shí)體系探索中、在國(guó)際傳播能力與國(guó)際形象建構(gòu)的緊迫性中、在平臺(tái)社會(huì)與認(rèn)同傳播的密切關(guān)系中、在通過(guò)建構(gòu)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)凸顯的社會(huì)平等中，愈來(lái)愈呈現(xiàn)出其持續(xù)追問的姿態(tài)和傳播思想價(jià)值觀之轉(zhuǎn)向中與個(gè)人自我的關(guān)系。虛實(shí)共生，在分化與分離著人與組織的觀念、行為以及行動(dòng)的同時(shí)，也在統(tǒng)合與凝聚著共同體，這為新聞與傳播學(xué)應(yīng)對(duì)時(shí)代的需要、以跨學(xué)科的姿態(tài)介入人之

本書是一部全面而深入的量化金融實(shí)戰(zhàn)指南，從基礎(chǔ)的Python編程和量化金融概念出發(fā)，逐步引領(lǐng)讀者進(jìn)入金融數(shù)據(jù)分析、量化策略開發(fā)、算法交易及風(fēng)險(xiǎn)管理的高級(jí)話題。本書還探討了生成式AI和ChatGPT在量化金融領(lǐng)域中的應(yīng)用，為讀者提供了一個(gè)全面的視角和實(shí)用的工具。 本書共分為5章：第1章作為基礎(chǔ)，介紹了量化金融、算法交易和Python編程的基礎(chǔ)知識(shí)；第2章專注于金融數(shù)據(jù)的獲取和處理，包括如何使用APIs和Python庫(kù)；第3章深入講解了量化策略與模型，涵蓋了從統(tǒng)計(jì)學(xué)到機(jī)器學(xué)習(xí)再到深度學(xué)習(xí)和Tran

中央金融工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)了金融工作的人民性和政治性，彰顯了金融在塑造社會(huì)風(fēng)貌、推動(dòng)社會(huì)公平與可持續(xù)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。 社會(huì)影響力金融作為一種同時(shí)追求財(cái)務(wù)回報(bào)和社會(huì)價(jià)值的雙目標(biāo)金融活動(dòng)，旨在用金融手段解決社會(huì)問題，主要包括普惠信貸、普惠保險(xiǎn)、社會(huì)影響力債券、社會(huì)影響力投資基金、公益理財(cái)產(chǎn)品、慈善信托等，正日益成為中國(guó)特色現(xiàn)代金融體系的有機(jī)組成部分。 本書可為各大金融機(jī)構(gòu)探索以人民為中心的金融高質(zhì)量發(fā)展提供具體的產(chǎn)品和服務(wù)借鑒，可為政府創(chuàng)新社會(huì)治理提供金融工具參考，并為高校和科研院所培育社會(huì)金融專業(yè)人才

《中國(guó)法治政府評(píng)估報(bào)告（2023）》按照黨中央和國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府的精神及其要求，持續(xù)完善“中國(guó)法治政府評(píng)估指標(biāo)體系”，以解決法治政府建設(shè)中的具體問題作為實(shí)踐導(dǎo)向，指標(biāo)化、數(shù)據(jù)化、動(dòng)態(tài)化地呈現(xiàn)了當(dāng)前法治政府建設(shè)的基本面貌。 本項(xiàng)目由著名法學(xué)家馬懷德教授領(lǐng)銜中國(guó)政法大學(xué)法治政府研究院專家團(tuán)隊(duì)傾力打造。迄今已經(jīng)陸續(xù)發(fā)布了《中國(guó)法治政府評(píng)估報(bào)告（2013）》《中國(guó)法治政府評(píng)估報(bào)告（2014）》《中國(guó)法治政府評(píng)估報(bào)告（2015）》《中國(guó)法治政府評(píng)估報(bào)告（2016）》《中國(guó)法治政府評(píng)估報(bào)

本書是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查司共同組織編撰的年度系列研究報(bào)告，自1993年以來(lái)每年出版一本，本年度為第32本。 本書包括三個(gè)部分，一是總報(bào)告，重點(diǎn)從糧食生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易、市場(chǎng)運(yùn)行、涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村居民就業(yè)和收入等方面分析2023年中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，并對(duì)2024年發(fā)展趨勢(shì)作出判斷，對(duì)主要指標(biāo)作出預(yù)測(cè)，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的重點(diǎn)問題提出政策建議；二是專題篇，著重對(duì)2023年農(nóng)村居民收入與消費(fèi)狀況、主要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與市場(chǎng)狀況、種植業(yè)與林牧漁業(yè)發(fā)

本書由吉林大學(xué)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究中心團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，專注于觀察高校學(xué)生工作的新發(fā)展、高校學(xué)生工作隊(duì)伍的建設(shè)。以大學(xué)生思想政治教育理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索為立足點(diǎn)，旨在著力加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生工作者以多元視角聚焦思想政治教育新常態(tài)、新思維的前沿性和規(guī)律性研究，推出一系列理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)著作和理論文章。

本書深入剖析了高等教育需求的本質(zhì)與動(dòng)因，將其視作受制于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化約束的稀缺資源。在城鄉(xiāng)分層和社會(huì)分層的影響下，農(nóng)村家庭高等教育的需求-獲得-滿足呈現(xiàn)連貫非一致性特征。本書將研究下探至農(nóng)村家庭子女的整個(gè)教育過(guò)程，系統(tǒng)分析了農(nóng)村家庭高等教育需求與獲得的核心要素、關(guān)鍵環(huán)節(jié)與特點(diǎn)，并提出了一整套社會(huì)支持框架，旨在幫助農(nóng)村子女克服家庭資本匱乏的弊端、提升學(xué)業(yè)成就、增加高等教育機(jī)會(huì)。這些討論和建議為研究人員、政策制定者和關(guān)注教育公平的讀者提供了新的認(rèn)知視角與實(shí)踐方向。

本書以歷史時(shí)序?yàn)橹骶�，從古代大學(xué)精神的緣起開始，對(duì)典型歷史時(shí)期或大學(xué)案例進(jìn)行梳理，在拉長(zhǎng)歷史時(shí)序的宏觀判斷與調(diào)查驗(yàn)證下，展望大學(xué)精神的未來(lái)取向及其指導(dǎo)下的大學(xué)發(fā)展取向，得出兩個(gè)基本結(jié)論。第一，文化繁榮誘因與大學(xué)精神本質(zhì)暗合，相互依存，同衰共榮。即文化繁榮的誘因正是大學(xué)精神的基本內(nèi)涵和本質(zhì)追求；大學(xué)精神的本質(zhì)追求旨在致力于人的養(yǎng)成與人類文化的繁榮，二者屬于共生相互依存關(guān)系，存在同衰共榮的關(guān)聯(lián)性。第二，在不同歷史時(shí)期，大學(xué)精神強(qiáng)弱和大學(xué)地位高低與對(duì)人的養(yǎng)育作用大小之間存在高度正相關(guān)性，大學(xué)精神發(fā)揮的