本書系國內第一本系統(tǒng)研究昆曲文化身份問題的理論專著，針對學界存在的矮化昆曲的諸種情況，本書立足跨文化的理論視野，借鑒西方文化研究中“文化身份”理論，從分析昆曲長期被誤讀的原因入手，探討了跨文化傳播的歷史語境中昆曲文化身份回歸的過程與策略；從國家形象建構的角度重新解讀與定位昆曲的文化身份，探討昆曲文化身份的跨學科、跨文體特征與表現形態(tài)，從古典韻文學、雅樂文化、曲唱美學、戲曲文學、表演體系、活態(tài)遺產等方面系統(tǒng)闡釋昆曲的多維美學內涵與文化特征，對昆曲在建構國家文化形象中的象征意義作了較為系統(tǒng)、嚴密的論

元雜劇作為中國古代重要的藝術形式之一，不僅承載著豐富的文化內涵和深厚的審美意趣，同時也是現實生活的縮影，是元代社會的“活化石”。盡管對于它的研究成果非常繁雜，遺憾的是，傳播作為其存在方式的最好證明和實現價值的主要手段卻往往被研究者們所忽略。因此，本研究立足于傳播學視角，將雜劇藝術視為重要的傳播媒介，通過拉斯韋爾的5W模式對其進行了考察與研究。本研究在充分利用傳播學相關知識的基礎上，結合文獻閱讀和個案分析等研究方法，全面分析了元雜劇在鼎盛時期的生成過程，以及它們是如何進行傳播和擴散的。這不僅在一定

本書把聯合國教科文組織三個文化公約——《保護世界文化和自然遺產公約》（1972）、《保護非物質文化遺產公約》（2003）和《保護和促進文化表現形式多樣性公約》（2005）——作為整體來闡述遺產保護新理念及其與當代中國民俗學的內在關聯和價值同構。遺產保護新理念，一指遺產保護的新理念，二指遺產保護著新理念，即遺產保護的間接對象和終極目的是新理念。所謂新理念，就是以每個人的自由和權利為基礎的現代文明理念，也就是日本近代啟蒙思想家福澤諭吉所謂文明的內在精神或內在的文明，“外在的文明易取，內在的文明難求”

第13卷在時間上涵蓋公元4世紀，從337年君士坦丁之死到5世紀初，終結于425年前后狄奧多西二世（408—450年）的統(tǒng)治時期。在這一時段，395年狄奧多西一世去世時羅馬帝國分為東西兩部分，還有當時人和下一代人所見的378年羅馬軍隊被哥特人在哈德良堡打得慘敗，410年阿拉里克入侵意大利、劫掠羅馬城，這是羅馬帝國西部解體的第一階段。隨著狄奧多西二世在君士坦丁堡統(tǒng)治的開始，出現了更有特點的東部治理方式。其治理能力以都城的急劇擴張為基礎，在6世紀靠著東羅馬查士丁尼的能量發(fā)起了一場“重新征服”西部的戰(zhàn)爭

關于社會認同的研究，以往多集中于社會學領域。本項研究引入傳播學的視角，以手機媒介使用行為作為自變量，從傳播過程和傳播機制等向度來探討手機媒介使用行為對新生代農民工社會認同的影響。本項研究從“手機媒介使用如何影響新生代農民工社會認同建構”這一問題出發(fā)，將新生代農民工的社會認同進一步分解為文化認同、群體認同、地域認同、地位認同、職業(yè)認同和政策認同，以之作為社會認同的主要構成。通過考察新生代農民工的手機媒介使用行為，分析媒介使用行為對其社會認同建構的積極作用和消極作用，以及探尋手機媒介影響新生代農民工

新世紀以來，江西文學創(chuàng)作立足紅土地，在從璀璨的宋代文化的輝煌中找到積極的文化傳統(tǒng)，將厚重的歷史、文化、生態(tài)互相融合，一以貫之的現實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)伴隨著中國社會的現代化進程不斷地豐富、拓展著贛鄱文化性格的內涵與外延。其中有脫貧攻堅后的鄉(xiāng)村振興書寫、陶瓷文化的現代開拓與詩意弘揚、城市個體的內在勘探、兒童文學的生命追求、歷史文化的贛鄱風流紀事等。本書分為宏觀把握和微觀解讀兩部分，在宏觀上，立足江西本土文化和時代語境，分別從鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作、城市題材創(chuàng)作、脫貧攻堅書寫三個層面把握新世紀江西文學的整體成就與美學

本書深入歷史的褶皺和縫隙，以問題為導向，回到中國早期電影的歷史原境和文化文本中，考辨“影戲”“電影”等概念的語境內涵及語義演變，探查從“影戲”到“電影”這一語匯變遷的具體歷史過程，發(fā)掘其所蘊含的歷史意義，完成對中國早期電影觀念和電影理論的溯源工作，辨識和凸顯其鮮明的原創(chuàng)性和中國性，從而正本清源，廓清“影戲論”不過是一種子虛烏有的學術想象和理論誤認而已。

開化場的“場”是否等同于宋代“十三場”的“場”？明清時代芽茶崛起，是否影響了貢茶制度？在戰(zhàn)火紛飛的年代，遂淳產區(qū)為何能在全國茶葉出口中占有一席之地？這是一本全面介紹浙西地區(qū)綠茶發(fā)展的書籍。作者進行了系統(tǒng)的田野調查，收集了大量珍貴的一手資料，試圖從歷史、空間、敘事三個維度探索、深描“中國綠茶金三角”地區(qū)的茶葉發(fā)展史與文化。

實學思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書是一本研究中國古代實學思想家顏元的學術著作，書中對顏元的成長經歷、學術淵源、核心觀念等進行了深入的探討和分析，涉及顏元實學思想的多個方面，包括實性論、為學論、實事經世論、教育論，揭示了顏元實學思想的獨特價值和重要意義。旨在為讀者提供一個全面深入了解顏元實學思想的視角，同時也為學界研究顏元思想提供一份有價值的參考資料。

《拉丁美洲透視》是在美國出版的一本學術期刊，1974年創(chuàng)刊。它刊載的許多論文提出了不少在西方屬于非主流的左翼學術觀點。盡管如此，它在國際學術界依然享有較高的聲望。本書收錄了《拉丁美洲透視》發(fā)表的9篇論文。這些論文在不同的維度上分析了與拉美發(fā)展模式息息相關的多個問題，為中國學者了解拉美提供了一種獨特的新視角。