本報(bào)告是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所連續(xù)出版物，兩年一本。本報(bào)告主要基于《鄉(xiāng)村振興綜合調(diào)查及中國(guó)農(nóng)村調(diào)查數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》數(shù)據(jù)庫(kù)，圍繞鄉(xiāng)村振興的主要內(nèi)容完成的調(diào)查報(bào)告。調(diào)查數(shù)據(jù)由農(nóng)發(fā)所全體研究人員于2022年8-9月前后赴廣東省、浙江省、山東省、安徽省、河南省、黑龍江省、貴州省、四川省、陜西省和寧夏回族自治區(qū)等10個(gè)省（自治區(qū)）開(kāi)展第二次追蹤調(diào)查，一次次共完成了308個(gè)行政村，3833份農(nóng)戶調(diào)查問(wèn)卷，本次追蹤農(nóng)戶達(dá)到80%。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，對(duì)鄉(xiāng)村振興中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了梳理，并提出了可行性的政策建議。

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院積十年之功聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國(guó)致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人們共享的重要研究平臺(tái)。此前已出版多輯，被中國(guó)知網(wǎng)收錄，在學(xué)界產(chǎn)生了積極、正面、廣泛的學(xué)術(shù)影響。區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書(shū)寫(xiě)，也立足于文學(xué)文化思考其空間表達(dá)，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究。本輯以比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究為主體，兼及抗戰(zhàn)大后方的藝術(shù)研究，主要設(shè)置“區(qū)域文化與海華文學(xué)研究”“區(qū)域文化與國(guó)別文學(xué)研究”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)音樂(lè)研究”“區(qū)域文化與

本書(shū)主要試圖從合法性危機(jī)與合法性建構(gòu)的角度思考文學(xué)理論問(wèn)題，并通過(guò)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐具體地觸及理論問(wèn)題。理論思考主要基于三個(gè)維度，一是反思社會(huì)理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問(wèn)題，認(rèn)為審美領(lǐng)域既有規(guī)范又超越規(guī)范；二是探討文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的合法性危機(jī)，試圖從形式的意識(shí)形態(tài)論加以重建；三是闡發(fā)文藝符號(hào)學(xué)的合法性命題。三者都存在著合法性危機(jī)與理論的悖論，但是文學(xué)藝術(shù)是存在的，又是必然的，當(dāng)代歷史語(yǔ)境中的合法性重建必須在意識(shí)形態(tài)、審美文本與歷史語(yǔ)境的復(fù)雜糾葛的結(jié)構(gòu)元素中艱難地展開(kāi)，理論之后不是理論的

本書(shū)為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“子產(chǎn)與春秋時(shí)期的政治轉(zhuǎn)型”（項(xiàng)目號(hào)：14FZS020，已結(jié)項(xiàng)）的研究成果。秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型及其在中國(guó)歷史上的意義，已有不少學(xué)者有過(guò)精辟討論，與此同時(shí)，在這個(gè)問(wèn)題上，也還有繼續(xù)探討，將研究深化、細(xì)化的必要，要從具體的歷史事象的演化、變遷中，從其時(shí)社會(huì)成員的行動(dòng)與反應(yīng)中，去清理出演變的脈絡(luò)，尋找變革背后的推動(dòng)力量。本書(shū)以子產(chǎn)研究為線索，將微觀的子產(chǎn)個(gè)人歷史的研究與宏觀的春秋社會(huì)政治轉(zhuǎn)型史研究相結(jié)合，在揭示子產(chǎn)政治活動(dòng)與思想觀念賴以產(chǎn)生的歷史土壤同時(shí)，深入闡釋春秋政

本書(shū)為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“清代—民國(guó)江西地區(qū)田宅契約研究”的最終成果。本書(shū)在掌握學(xué)術(shù)前沿信息和占有詳實(shí)史料的基礎(chǔ)上，對(duì)3600件套未曾刊布的契約文書(shū)材料的收集與整理，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、歷史地理學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史等多學(xué)科相結(jié)合的研究方法，將區(qū)域性研究和個(gè)案分析相結(jié)合，通過(guò)田宅交易相關(guān)數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區(qū)地權(quán)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，透視清代至民國(guó)時(shí)期的社會(huì)變遷；另一方面，課題組對(duì)江西契約文書(shū)進(jìn)行研究，探討了清代以來(lái)個(gè)人、家族與民間信仰影響下的田宅財(cái)產(chǎn)交易情況，豐富對(duì)江西地區(qū)獨(dú)具特色的

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)期合作共同打造的學(xué)術(shù)品牌。該《集刊》前期已出版多輯，得到諸多著名專(zhuān)家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，在國(guó)內(nèi)學(xué)界產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響，成為海內(nèi)外學(xué)者致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書(shū)為該刊物的第十四輯，共遴選20余篇文章，約25萬(wàn)余字。本書(shū)的主體部分設(shè)計(jì)了一下幾個(gè)欄目，分別為“區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)特稿”“巴渝文化與文學(xué)檔案·王余杞”“區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”等。來(lái)自南京大學(xué)、四川大學(xué)、西北大學(xué)、西南民族大學(xué)等高校及研究

隨著大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G、人工智能等新一代信息技術(shù)加速突破應(yīng)用，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)迎來(lái)了繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十四次集體學(xué)習(xí)中指出，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇。為了更好地把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系，健全法律法規(guī)和政策制度，推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。上海政法學(xué)院學(xué)報(bào)擬將從2022年出版“數(shù)字法治評(píng)論”系列叢書(shū)，每年兩本（上下半年各出一本），長(zhǎng)期出版。叢書(shū)內(nèi)容涵蓋個(gè)人信息保護(hù)、數(shù)據(jù)安全、數(shù)字貨幣法治、大數(shù)據(jù)、

本書(shū)從鄉(xiāng)村善治實(shí)踐及其演變出發(fā)，探析了鄉(xiāng)村善治的時(shí)代內(nèi)涵、社會(huì)根源及其實(shí)現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上揭示了鄉(xiāng)村善治邏輯。本書(shū)認(rèn)為，鄉(xiāng)村善治邏輯是善治中所體現(xiàn)出來(lái)的合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，是國(guó)家意志與鄉(xiāng)村社會(huì)期待的有機(jī)結(jié)合。鄉(xiāng)村善治邏輯根源于鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系，是鄉(xiāng)土社會(huì)、國(guó)家力量等作用結(jié)果。當(dāng)現(xiàn)代化已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展目標(biāo)之時(shí)，現(xiàn)代化必定以國(guó)家力量實(shí)現(xiàn)著對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的重構(gòu)，并引發(fā)鄉(xiāng)村善治邏輯的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。新時(shí)代鄉(xiāng)村善治邏輯實(shí)質(zhì)上就是國(guó)家善治邏輯在鄉(xiāng)村社會(huì)的具體化，它表現(xiàn)為鄉(xiāng)村治理的公共利益最大化及其鄉(xiāng)村社會(huì)的和

本書(shū)首先闡述了國(guó)際區(qū)域合作驅(qū)動(dòng)力要素作用機(jī)理的理論基礎(chǔ)，分別從一般理論的系統(tǒng)思想、政治系統(tǒng)分析的基本理論和思想以及國(guó)際區(qū)域合作驅(qū)動(dòng)力要素作用機(jī)理的系統(tǒng)分析進(jìn)行了詳細(xì)闡述。其次，闡述了國(guó)際區(qū)域合作驅(qū)動(dòng)力要素作用機(jī)理的過(guò)程分析，主要從橫向維度、縱向維度考察國(guó)際區(qū)域合作驅(qū)動(dòng)力要素作用機(jī)理。最后，通過(guò)對(duì)國(guó)際區(qū)域合作驅(qū)動(dòng)力要素之間作用機(jī)理的深入分析，闡述了其在現(xiàn)實(shí)中的啟示意義，主要包括國(guó)際區(qū)域合作驅(qū)動(dòng)力要素作用機(jī)理的一般啟示，對(duì)中國(guó)參與國(guó)際區(qū)域合作過(guò)程實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)啟示。

茨威格分別為世界文壇上三位卓越的作家——俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰、法國(guó)作家司湯達(dá)和意大利作家卡薩諾瓦立傳，展現(xiàn)了他們非凡的人生際遇和創(chuàng)作生涯。他特別著重于他們的自傳書(shū)寫(xiě)。他認(rèn)為這三個(gè)作家代表了三個(gè)不同的階段，一級(jí)高于一級(jí)�？ㄋ_諾瓦是原始階段，他的作品無(wú)非是把自己的生活經(jīng)歷白描一番，一一訴之于紙頁(yè)，未加評(píng)論，未作分析。而司湯達(dá)是心理學(xué)階段，探究自身行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和戲劇性。到了托爾斯泰則更進(jìn)一步，進(jìn)入道德、宗教階段，時(shí)刻用良心對(duì)自我對(duì)進(jìn)行道德審判。在記敘三位傳主生平的同時(shí)，茨威格極其善于心路歷程的刻畫(huà)和性