世人一提及古典小說(shuō)，皆推明清。但這些小說(shuō)，雖版本眾多，編校精良、裝幀考究，可放書架上傳之后世的版本卻不多。而當(dāng)代許多點(diǎn)校者和編輯們，對(duì)于這些經(jīng)典小說(shuō)的態(tài)度，卻少有敬畏之心。大量刪減而不注明，而即使是奉命刪減，也因個(gè)人的好惡和掌握尺度之不同而千差萬(wàn)別，使這些名著變得面目全非。有鑒于此，我社策劃了這套叢書，精選歷代小說(shuō)名著

“歷史演義小說(shuō)”就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想觀念和美學(xué)理想的小說(shuō)。通閱世界小說(shuō)史,世界諸國(guó)均無(wú)歷史演義小說(shuō)這一品種。只有中國(guó)才有歷史演義小說(shuō),而且從《三國(guó)志演義》起,到上個(gè)世紀(jì)九十年代,歷史演義小說(shuō)始終賡續(xù)不絕�？梢哉f(shuō),歷史演義小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)

什么是孤本小說(shuō)?凡國(guó)內(nèi)藏書只此一部的，未見各家收藏著錄的，一概稱為國(guó)內(nèi)孤本，而在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存唯一的完整本，才可稱為狐奪，因世人難得一見，故充滿神奇、神秘的色彩�！吨袊�(guó)狐本小說(shuō)》的結(jié)集出版，使得古典狐本小說(shuō)發(fā)出的聲音，一直響徹至今且將余音不斷，令今人神往、神游與今人神交、神合。

《聊齋志異》，清代短篇小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的

本書為線裝本（1函10冊(cè)），是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇，也是我國(guó)人民最喜愛的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一�！端疂G傳》以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。本書采用宣紙制作，值得收藏。

本書為線裝本（2函20冊(cè)），《西游記》以唐朝高僧玄藏西去拜佛取經(jīng)這一歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)作者極具想象力的構(gòu)思及描寫，塑造了神勇忠心的孫悟空，遷腐的唐三藏，好吃懶惰的豬八戒以及勤懇的沙和尚的形象，通過(guò)西去取經(jīng)的磨難與艱辛，從中反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，深刻揭露批判了封建社會(huì)的黑暗，腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸兇暴。該書采用宣紙制作

《三國(guó)志演義》（1函10冊(cè)）是我國(guó)小說(shuō)史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。作者通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了民眾的苦難和他們呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。該書采用宣紙制作，值得收藏。

《金瓶梅詞話》，也稱《金瓶梅》，是中國(guó)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話世情章回小說(shuō)。是明代“四大奇書”之首。也是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)之一。它在中國(guó)文學(xué)史上具有開拓性意義，是我國(guó)古典小說(shuō)的分水嶺。

《水滸傳》描寫了水泊梁山一百單八將反抗官軍、殺富濟(jì)貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個(gè)部分，受招安前是梁山英雄發(fā)展壯大、對(duì)抗朝廷的過(guò)程，受招安后是起義軍為國(guó)盡忠、損失殆盡的悲劇。

《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)反映康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。該書采用宣紙制作，值得收藏