《儒藏（精華編九九）》收錄《十三經(jīng)注疏校勘記》中《儀禮》《禮記》部分�！妒�三經(jīng)注疏校勘記》一書(shū)，清阮元撰。阮元生于書(shū)香門(mén)第家學(xué)淵源；本人師從戴震，為徽派樸學(xué)之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進(jìn)士，歷任高官，在儒生中頗有號(hào)召力。有感于當(dāng)時(shí)通行之毛本經(jīng)書(shū)錯(cuò)舛流沿，阮元以其與自藏善本對(duì)校，成《十三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫�(shū)，刻印于文選樓。今通行本《十

《儒藏（精華編九八）》收錄《十三經(jīng)注疏校勘記》中《周易》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《周禮》部分�！妒�三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫�(shū)，清阮元撰。阮元生于書(shū)香門(mén)第家學(xué)淵源；本人師從戴震，為徽派樸學(xué)之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進(jìn)士，歷任高官，在儒生中頗有號(hào)召力。有感于當(dāng)時(shí)通行之毛本經(jīng)書(shū)錯(cuò)舛流沿，阮元以其與自藏善本對(duì)校，成《十三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫�(shū)，刻印于文選

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。 本冊(cè)為《春秋左氏傳舊》前半部分，文公至襄公。 作者劉文淇（

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。 本冊(cè)為《春秋左氏傳舊注疏證》。 作者劉文淇（一七八九—一八

《歷代名臣奏議》，明黃淮、楊士奇編。永樂(lè)七年（1409），黃淮、楊士奇輔佐太子期間奉旨采集古代名臣奏疏、奏議、諫言、直言等匯編成書(shū)，以便太子觀覽，永樂(lè)十三年（1415）書(shū)成。全書(shū)分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道等66門(mén)，內(nèi)容豐富，題材廣泛，舉凡歷代政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)倫理、禮儀制度、邊境關(guān)系等，都有相關(guān)奏議可供

《歷代名臣奏議》，明黃淮、楊士奇編。永樂(lè)七年（1409），黃淮、楊士奇輔佐太子期間奉旨采集古代名臣奏疏、奏議、諫言、直言等匯編成書(shū)，以便太子觀覽，永樂(lè)十三年（1415）書(shū)成。全書(shū)分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道等66門(mén)，內(nèi)容豐富，題材廣泛，舉凡歷代政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)倫理、禮儀制度、邊境關(guān)系等，都有相關(guān)奏議可供

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，無(wú)論是之前的江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》等，還是之后的楊向奎《清儒學(xué)案新編》，與之相較，《清儒學(xué)案》的內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，最能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。 此書(shū)采用文楷齋刻本，中國(guó)書(shū)店1990年曾據(jù)以影印

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，無(wú)論是之前的江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》等，還是之后的楊向奎《清儒學(xué)案新編》，與之相較，《清儒學(xué)案》的內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，最能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。 此書(shū)有文楷齋刻本，中國(guó)書(shū)店1990年曾據(jù)以影印出

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)的一項(xiàng)重大的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最合適的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本書(shū)為《儒藏》“精華編”一七〇冊(cè)，收錄《清儒學(xué)案

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，所收人物，正案179人，附案922人，諸儒68人，共1169人。較此前江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》等，及其后楊向奎《清儒學(xué)案新編》，內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。當(dāng)然，《清儒學(xué)案》由于成