本書共九集，輯錄整理了始于崇德二年皇太極延聘五世達(dá)賴，推崇黃教，止于辛亥鼎革，歷時270年的大量的清朝中央推進(jìn)對西藏和整個藏區(qū)治理、維護(hù)國家統(tǒng)一的重要史料。

全面、客觀、系統(tǒng)記述利通區(qū)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的歷史和現(xiàn)狀。

《尚書文獻(xiàn)選輯（第一輯）》已經(jīng)順利出版，受到各方好評，這在《尚書》學(xué)界、古文獻(xiàn)學(xué)界產(chǎn)生了積極影響。為繼續(xù)推進(jìn)該項工作，擬對明代《尚書》文獻(xiàn)影印出版。明代《尚書》學(xué)是中國經(jīng)學(xué)史上一個重要的組成部分，上承宋元理學(xué)，下啟清代考據(jù)學(xué)。搜輯明代《尚書》學(xué)文獻(xiàn)，對我們客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識明代《尚書》和經(jīng)學(xué)研究的情況具有重要的參考價值。

近代日本為滿足侵略與殖民需要，采取個人踏訪、官方扶持、設(shè)立機(jī)構(gòu)等各類手段，長期、系統(tǒng)開展對華情報調(diào)查，涉及中國的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法律、軍事、社會、文化、民俗等諸多方面。調(diào)查活動一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗，留下了卷帙浩繁的見聞錄、調(diào)查報告、統(tǒng)計資料、研究專著等原始文獻(xiàn)，客觀上為從事晚清民國政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會史、地方史

鴉片戰(zhàn)爭強(qiáng)行打開近代中國大門，清政府不得不承認(rèn)隨之而來的新型國際關(guān)系。列強(qiáng)外交使團(tuán)入駐北京，外國商人、記者、游歷人員等不絕于途。中國反應(yīng)雖緩，隨洋務(wù)運動、變法圖強(qiáng)，以駐外使節(jié)、政經(jīng)考察、經(jīng)商、留學(xué)等形式，也加入東西方交流的歷史大潮。這是數(shù)千年中國歷史鮮有的事情。初次走出國門的國人所到之處見聞一新，許多人撰有留洋日記、游

為改變資料缺乏制約學(xué)科發(fā)展的局面，我們擬將寓目奏疏，特別是曾遭禁錮的那部分，全部搜索羅致，加以集成，以便學(xué)者利用。這是迄今為止第一次將明代奏疏加以匯總的嘗試。

乾隆二十七年（1762年），清朝設(shè)置“總統(tǒng)伊犁等處將軍”簡稱“伊犁將軍”，至1912年止。伊犁將軍節(jié)制塔爾巴哈臺參贊大臣、烏魯木齊都統(tǒng)、喀什噶爾參贊大臣，是新疆最高軍政首腦，有統(tǒng)率駐軍、考察官吏、屯田置牧、組織生產(chǎn)、核征賦稅、巡邊守土等職能。光緒十年（1884年）新疆建省后，巡撫執(zhí)掌伊犁將軍的軍政大權(quán)，成為軍政一把手，

本書是中國國內(nèi)第一部全面記述漢民族發(fā)展歷史的叢書，繼承了司馬遷開創(chuàng)的史學(xué)傳統(tǒng)，運用傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式，創(chuàng)造性地打破了歷代王朝的框架，按照民族自身發(fā)展的規(guī)律，將漢民族歷史的呈現(xiàn)分為發(fā)展史、區(qū)域史、族群史、文化史、風(fēng)俗史和海外移民史六個層面，宏觀而又嚴(yán)謹(jǐn)，大氣而又細(xì)致，創(chuàng)新中透出對傳統(tǒng)的繼承，論述中顯出學(xué)術(shù)視野的高遠(yuǎn)。本書的撰寫

全面系統(tǒng)地記述貴陽自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的歷史與現(xiàn)狀。

本書記述孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的史事和史跡，因六朝皆以建康為都城，故稱《建康實錄》。本書不僅簡述六朝歷史，尤其注重建康及其附近山川、城池、宮苑、官署、宅第、佛寺的記敘，詳及地理位置、建置沿革、興衰變化諸端。作者廣征博引，除了正史數(shù)據(jù)之外，更引用唐代初年以前五十余種書籍，其中包含三十余種佚書，使得它具有很高的文獻(xiàn)