封泥是中國古代封緘物件的遺跡。當(dāng)古人把竹簡等所需封緘的物件捆扎之后,為防其內(nèi)容為他人所知,在捆扎的繩結(jié)上捺以特制的粘性泥團(tuán),再加蓋上印章,然后用微火烘烤,使其硬化,與物件及繩子連為一體。這種帶有印章的泥塊,便被人們稱之為封泥�！斗饽嗫悸浴钒姹臼且罁�(jù)光緒三十年(1904)石印本,前有“公安廖氏竹林齋藏書”藏書印。共收封泥

本書為了貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)的系列指示，故宮博物院院長單霽翔與著名徽學(xué)專家欒成顯領(lǐng)銜，聯(lián)合黃山市政府組織近千名徽學(xué)專家、文物學(xué)者以及基層文物工作者，耗時(shí)多年，對徽州文化生態(tài)保護(hù)示范試驗(yàn)區(qū)內(nèi)1萬余處不可移動(dòng)文物進(jìn)行地毯式搜索，測繪、拍攝并進(jìn)行文化記錄，進(jìn)而進(jìn)行系統(tǒng)分類、編輯后編寫，以全面、系統(tǒng)、圖文并茂地記錄

2018年10月至2019年3月，為配合荊州市紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，荊州博物館對胡家草場墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，其中12號墓出土了一批簡牘。根據(jù)出土位置關(guān)系可將簡牘分為4組，簡編號4636枚，牘6枚。通過對篇（卷）題和簡牘內(nèi)容的初步梳理，這批簡牘大致可分為歲紀(jì)、律令、歷日、日書、醫(yī)雜方、簿籍、遣冊等7類，各類簡牘形制

本書是一部金石學(xué)著作，共一百六十卷，成書于嘉慶十年(1805年)，以著錄歷代碑刻為主。漢以前按原來的篆、隸書摹寫，漢以后用楷書。總計(jì)石刻達(dá)一千五百余種。銅器銘文僅十余則。碑文按秦到宋、遼、金的時(shí)代為序編次，碑文后附有散見于各金石書、文集中的有關(guān)題跋，最后是編者的考釋、案語。凡文散見多處者，采用旁注以記其全，篆隸及古文別

左江流域的考古工作起步較早，20世紀(jì)50年代一些新石器時(shí)代遺址就被零星發(fā)現(xiàn)。而后考古工作者陸陸續(xù)續(xù)對該流域進(jìn)行了幾次文物調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了部分遺址。同時(shí)，為配合文博干部培訓(xùn)和基本建設(shè)任務(wù)，進(jìn)行了幾個(gè)遺址的發(fā)掘，也取得了一定的成果。但總體來看，左江流域的考古工作仍然處在廣西其他地區(qū)的后面，處于比較落后的局面。近年來，隨著左江花

本書是《絲綢之路金石叢書》之一，作者歷時(shí)數(shù)十載，對張掖市及周邊地區(qū)現(xiàn)存的金石碑刻資料進(jìn)行搜集、拓印、識錄、校對、整理、編輯，是張掖地區(qū)金石整理研究的集大成之作。全書共收錄張掖市及周邊地區(qū)現(xiàn)存的經(jīng)幢、碑刻、摩崖、鐵鐘等一百五十余種，收錄的碑銘一般均按其鐫刻時(shí)間的先后順序排列。本書前頁為圖版，后頁為釋文，每種碑銘的釋文之后

本書共收編新密古城碑刻276件,收編范圍一是在新密古城存放、碑刻縣衙、城隍廟、法海寺、孔廟、家祠內(nèi)及農(nóng)戶家里保存的,二是與新密古城有關(guān)、在新密市博物館收藏的,三是與新密古城的歷史有關(guān)現(xiàn)流落民間的。

玉品天工

羅振玉（一八六六-一九四〇），字叔蘊(yùn)，號雪堂，晚號貞松老人，出生于江蘇淮安，祖籍浙江上虞�？脊艑W(xué)家、金石學(xué)家、出版家。辛亥革命后東渡日本，一九一九年回國，居天津。一九二四年奉溥儀召，入直南書房。一九二八年冬，羅氏攜帶大量內(nèi)閣檔案及自藏金石古器遷居旅順，并筑住宅與藏書樓。在大連開設(shè)墨綠堂書鋪。一九三三年在旅順設(shè)庫籍整理處

《人間正道是滄桑百年紅色印跡手繪本》（卷·上下冊）由國家語言文字工作委員會組編，教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心負(fù)責(zé)具體編寫工作。本成果得到國家語委2020年度科研項(xiàng)目中國共產(chǎn)黨革命文化傳播創(chuàng)新研究（批準(zhǔn)號：WT135-74）的資助。 本卷以革命舊址為主體素材，以手繪美術(shù)為展現(xiàn)方式，集中展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨艱