本書(shū)收集民國(guó)時(shí)期有關(guān)孔教會(huì)的各種資料，以便學(xué)者從第一手資料中研究孔教會(huì)的歷史過(guò)程�？捉虝�(huì)是民國(guó)初年提倡尊孔讀經(jīng)而建立的社會(huì)團(tuán)體，至1937年9月改名為孔學(xué)會(huì)，并逐漸衰微，終至于消亡�？捉虝�(huì)在民國(guó)前期的社會(huì)中影響巨大。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《四書(shū)》是儒家重要經(jīng)典之一，包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。自元代開(kāi)始，《四書(shū)》在各民族中間廣泛流傳，尤其在清朝的民族大融合背景下，《四書(shū)》的廣泛傳播推動(dòng)了漢、蒙、滿文化的進(jìn)一步交匯交融。嘎拉桑翻譯，清光緒十八年(1892年)木刻本滿蒙漢合璧《御制翻譯四書(shū)》是內(nèi)容最完整、流傳最廣、影響最大的民族文字古籍文獻(xiàn)之一。

本書(shū)稿“貢唐·丹貝仲美文集”共11冊(cè)，根據(jù)民族出版社2003年出版的32開(kāi)版《貢唐·丹貝仲美文集》第1-11卷修訂出版。書(shū)稿為古籍文獻(xiàn)，原文獻(xiàn)成書(shū)于18-19世紀(jì)，收錄《貢唐教誨》《水樹(shù)格言》《隨筆漫談》等192部著作，內(nèi)容涉及藏傳佛教理論、宗教哲學(xué)、藏族傳統(tǒng)文學(xué)、人物傳記、寺廟清規(guī)、語(yǔ)言文字、語(yǔ)法修辭等文化多領(lǐng)域，是

古籍影印匯編。《日知錄集釋》三十二卷，刊誤二卷，續(xù)刊誤二卷，清黃汝成集釋�！都�釋》遵從《日知錄》分卷，不做重新更改，對(duì)全部一千多條條目進(jìn)行注釋考辨，是最重要的《日知錄》注釋版本。本書(shū)分兩輯出版，此為第二輯，收錄《日知錄集釋》的三個(gè)重要版本，分別為道光十四年西谿草廬重刻定本、同治八年述古堂刻本、光緒三年善成堂刻本。所收刻

本書(shū)作者束景南先生為當(dāng)代朱熹、王陽(yáng)明研究大家，博雅君子，治學(xué)之余亦工書(shū)畫(huà)。在朱熹研究、王陽(yáng)明研究領(lǐng)域獲得了世所矚目的成就。所著《王陽(yáng)明年譜長(zhǎng)編》曾由上海古籍出版社出版，治陽(yáng)明學(xué)、儒家哲學(xué)、明史者無(wú)不寶重之。他有感于書(shū)寫(xiě)時(shí)代即將逝去的時(shí)代背景，特意用端正的正楷書(shū)法認(rèn)認(rèn)真真地書(shū)寫(xiě)這一陽(yáng)明學(xué)領(lǐng)域重量級(jí)著作中的每一個(gè)字，以紀(jì)念

本書(shū)收錄的各子著作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著作，其下限原則上截止到1949年，并考慮適量收入今人所輯出土文獻(xiàn)資料。其內(nèi)容主要是搜輯影印海內(nèi)外所存諸子白文本和歷代諸子注釋、研究專著。本卷收錄《白虎通德論》相關(guān)著作45種，《獨(dú)斷》相關(guān)著作14種。《白虎通德論》收錄元

柏拉圖是古希臘最有代表性的大思想家、大哲學(xué)家、大文學(xué)家、大教育家。他的思想與著作對(duì)西方哲學(xué)理念與整個(gè)文化的發(fā)展發(fā)揮過(guò)重要作用，有著極其深遠(yuǎn)的影響，是希臘文化寶庫(kù)中最有代表性的寶藏。 本書(shū)除了對(duì)原譯文進(jìn)行逐字逐句的修改，還做了較大改動(dòng)有：（1）原版中各篇對(duì)話的提要譯自伊迪絲.漢密爾頓所撰寫(xiě)的各篇對(duì)話短序。本次修訂，所有提

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

本書(shū)搜集整理了包括近代通過(guò)翻譯、轉(zhuǎn)述和學(xué)人闡釋的一批有關(guān)辯證唯物主義哲學(xué)的文獻(xiàn)資料。這些著作中，有許多將辯證唯物主義哲學(xué)和各種哲學(xué)著作中的唯心論作比較的書(shū)籍，如日本堺利彥的《辯證法的唯物論》，蘇聯(lián)阿多拉茨基的《哲學(xué)的唯物論》，艾思奇的《哲學(xué)研究提綱》，沈志遠(yuǎn)的《現(xiàn)代哲學(xué)的基本問(wèn)題》等；有專門介紹辯證唯物主義哲學(xué)的書(shū)籍，