本書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。

本書是中國歷史上最早用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說之一，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，揭露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，以及當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。小說情節(jié)曲折，故事性強，刻畫了一大批打家劫舍、反抗朝廷的英雄人物，包括宋江、晁蓋、

本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。

本書收錄了1840年至1949年時期，創(chuàng)作刊行的志怪類筆記小說五十種，共二十四卷，全書篇幅約12000頁，按作品的刊行或?qū)懽鞯臅r間順序編排，這其中既包含林紓、李涵秋等文壇名家的作品，也包含何宗海、程善之等當時政商界人士的著作。這些著作即便出自名家之手，大部分1949年后也未曾再版，其中《物妖志》《后聊齋志異》《炳燭里談

本書為《聊齋志異》的古籍影印�！读凝S志異》是中國清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說490余篇，它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品通過花妖狐魅和人的戀愛，

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。 全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批

夢覺主人序本紅樓夢(石頭記古鈔本匯編4函共40冊)(精)

《世說新語》又稱《世說》《世說新書》,是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文

《世說新語·精注精譯》是一部國學(xué)類的通俗讀物。作者依多年學(xué)習(xí)國學(xué)及對《世說新語》古書的研究，感悟整理形成的。在每篇原文后面都附有精細的解讀，以及對重點字詞的注解，方便讀者深入了解《世說新語》這部古代著名的志人筆記小說集。主要記載漢末、三國、兩晉士族階層的遺聞軼事。今傳本皆作三卷，為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三

酉陽雜俎