本書(shū)為收藏家何華峰幾十年來(lái)收藏的沈曾植各個(gè)時(shí)期的書(shū)法作品，有條幅、中堂、對(duì)朕、冊(cè)頁(yè)、成扇、小品、尺牘等，計(jì)一百余件，體現(xiàn)了沈曾植多個(gè)時(shí)期、多種書(shū)體的面貌，為沈曾植及其書(shū)法、生平交游提供了稀見(jiàn)的資料。沈曾植（1850—1922），字子培，號(hào)巽齋，別號(hào)乙盫，晚號(hào)寐叟，晚稱巽齋老人、東軒居士，又自號(hào)遜齋居士等。浙江嘉興人，清

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，本叢刊為首次全面公開(kāi)上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見(jiàn)珍本。叢刊以冊(cè)頁(yè)函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊(cè)由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和觀款題跋，以便讀者欣賞

《千唐志齋碑銘全集》為千唐志齋博物館收藏的志文碑刻原拓,為歷代名家遺墨,從南朝到中華民國(guó),共收錄全部碑銘、名家遺墨近2000幅。其中,主要以唐代碑銘為主,所藏唐志上起武德、貞觀,歷盛唐、中唐以迄晚唐,其中包括武則天的改元,安祿山的僭號(hào),無(wú)不盡備。志主身份有位極人臣的相國(guó)太尉,封疆裂土的皇親貴戚,雄踞一方的藩鎮(zhèn)大吏,職司

本書(shū)稿為一部介紹版畫(huà)藝術(shù)的畫(huà)冊(cè)，由內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)、內(nèi)蒙古版畫(huà)藝委會(huì)、內(nèi)蒙古文聯(lián)主辦的“內(nèi)蒙古版畫(huà)70年文獻(xiàn)展”已于北京展出，此書(shū)稿為展示該展覽的成果，出版的一部畫(huà)冊(cè)。本次展覽共計(jì)展出作品集200余幅，并附一些歷史資料圖片。本書(shū)稿總結(jié)和梳理了內(nèi)蒙古版畫(huà)的歷史和現(xiàn)狀，規(guī)劃了內(nèi)蒙古版畫(huà)發(fā)展的趨勢(shì)，系統(tǒng)地介紹了內(nèi)蒙古版畫(huà)的發(fā)

本書(shū)收錄了150余種可見(jiàn)畫(huà)譜，并進(jìn)行了相應(yīng)的技術(shù)整理，統(tǒng)一版式設(shè)計(jì)，共編輯成88冊(cè)。通過(guò)以上的整理措施，保證了對(duì)選題的新的開(kāi)拓、對(duì)文獻(xiàn)資料的使用價(jià)值有效的挖掘和提升，此外本系列圖書(shū)除了收錄中國(guó)歷代著名畫(huà)譜之外，還收錄了多種日本同時(shí)期代表性的畫(huà)譜，其中有中國(guó)畫(huà)家作品被日本人做成畫(huà)譜的，或日本翻刻的中國(guó)畫(huà)譜，或日本人創(chuàng)作的

本書(shū)以導(dǎo)論綜述與四篇畫(huà)卷的形式展現(xiàn)19世紀(jì)廣州外銷通草畫(huà)的文化傳播歷程與所描繪的社會(huì)歷史圖景：(一)珠江水域與船舶、(二)官仕/庭府/世相、(三)百業(yè)/農(nóng)事/風(fēng)物、(四)民俗/宗教/戲劇。

本書(shū)內(nèi)容包括：好者為勝、戲曲速寫(xiě)、舞蹈速寫(xiě)、人文素描、雙人素描、素描頭像寫(xiě)生、街頭舞、自畫(huà)像、半身像、人體素描、人物及環(huán)境素描、人體素描、靜物、海港、風(fēng)景寫(xiě)生、蒼巖山、于家村等。

本書(shū)內(nèi)容講述:金文是商周時(shí)期的一種文字,多鑄刻于青銅鐘鼎之上。金文晚于甲骨文,并且是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,由于其鐫刻在青銅鐘鼎之上,在許多文獻(xiàn)中也被稱之為“鐘鼎文”。金文上承甲骨,下接秦篆,起于商,興于周,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中逐漸退卻歷史的舞臺(tái)。清代以后,金文逐漸呈現(xiàn)中興之勢(shì),以金文入書(shū)、印者頗多,例如清代的徐三庚

《王陽(yáng)明書(shū)跡（套裝上中下冊(cè)精）》共三冊(cè)，收錄陽(yáng)明書(shū)屋藏王陽(yáng)明存世的書(shū)法墨跡及拓本共計(jì)四十件。釋文由王陽(yáng)明書(shū)法墨跡圖版整理而來(lái)。釋文以繁體字排版，并加新式標(biāo)點(diǎn)及分段。異體字、俗寫(xiě)字等均改為規(guī)范繁體字。有缺漏或錯(cuò)字的情況酌情加以訂正，并加方括弧注明；損字或無(wú)法辨識(shí)之字，則以“口”代之�！锻蹶�(yáng)明書(shū)跡（套裝上中下冊(cè)精）》收錄之

顏氏家廟碑，傳世無(wú)宋拓。目前已知著名的早期拓本有：故宮藏天放樓本、故宮藏張效彬本、上圖藏龔心釗本、巴黎蘇富比端方舊藏本。以上四本中以蘇富比本為最舊，龔心釗本幾乎同時(shí)略晚。相較四冊(cè)，此本傳拓最早。對(duì)比龔心釗本定為明初拓本、蘇富比本有燕府圖書(shū)章，稱其為元明間拓，當(dāng)無(wú)不可。依紙墨看：拓本拓墨黝黑有藍(lán)光，通篇墨霜斑駁，絕非一般