本書為邊疆方志資料匯編為影印出版，本卷為西南邊疆卷（全28冊），，內(nèi)容包括有清陳登龍《西藏紀要》《里塘志略》，李國柱編《西藏紀游》，張其勤《藏事輯要》，黃沛翹《西藏圖考》，黃奮生《蒙藏新志》，洪滌塵《西藏史地大綱》等。

編輯說：這是一部權(quán)威的北京地方歷史，貫穿各個年代，由北京社會科學(xué)院的研究員們集體完成。專家們做研究之細，是讀者們不可想象的。記得聯(lián)系作者王玲，她說，當年自己為了考證一處城墻的遺址，自己前往實地考察，公車、走路、坐農(nóng)民的牛車過去，什么交通方式都用過，*后，考察到了遺址，卻發(fā)現(xiàn)城墻長寬不對，那時又沒帶尺子，就確定自己的步子

邢繼柱編著的《鳴鶴清賞(瑞寶閣藏金銅佛像)(精)》精選了喜馬拉雅藝術(shù)風格的金銅造像156件。年代從十六國至明清時期，書中詳細描述了造像的藝術(shù)風格、文化北京、造型樣式、材料成分及工藝特征等。書中收錄精美圖片約500幅，文字約15萬字，圖文并茂，制作精美，可供對佛教造像藝術(shù)研究者參考。本書試圖從佛像的藝術(shù)風格、文化背景、造

《鄭州小雙橋：1990～2000年考古發(fā)掘報告（套裝上下冊）》是一部全面系統(tǒng)介紹鄭州小雙橋商代遺址考古發(fā)掘收獲的專題性學(xué)術(shù)報告。小雙橋遺址位于河南省鄭州市西北郊亡口山南麓，1990-2000年，河南省文物考古研究所等對其進行調(diào)查、勘探和大面積發(fā)掘，取得重要收獲。遺址年代大致相當于商代中期；數(shù)量豐富類別齊全的祭祀遺存，能

《李白與杜甫》是郭沫若平生最后一部學(xué)術(shù)專著，寫作于1960年代末的一個特殊歷史背景下。就國家民族而言，燦爛的中華文明這時正處在一場人為的劫難之中；就作者自身而說，他竟以近八十歲的高齡遭遇了連失兩位愛子的重創(chuàng)。但是盡管如此，作者仍以常人難以想象的定力和不減當年的筆調(diào)，對李白、杜甫這兩位歷史人物的人生經(jīng)歷、詩歌創(chuàng)作、宗教取

\\\"《大戴禮記補注（宣紙線裝）》是戴德對當時流傳的戰(zhàn)國秦漢時期禮家的古記及儒家文獻的選編本，今存三十九篇。其中多數(shù)篇章記述從戰(zhàn)國到漢代儒家學(xué)派的言論，是研究中國早期儒學(xué)的基本資料。目錄\\r\\n大戴禮記補注大戴禮記補注序大戴禮記補注序錄卷一王言第三十九哀公問五義第四十哀公問於孔子第四十一禮三本第四十二卷二禮察第四

《中國甲午以后流入日本之文物目錄（套裝共3冊）》收錄了一萬五千余件被日本劫掠的中國珍貴文物的資料。

“漢畫”沿用習稱�！稘h畫總錄》關(guān)注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場所和陵墓)。所以，與《漢畫總錄》互為表里的國家圖像數(shù)據(jù)庫則稱之為“漢代形像資料”，是為學(xué)術(shù)各稱。漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達到“齊全”方能成為漢畫學(xué)的基礎(chǔ)。所謂齊全，并非奢望漢代遺跡能夠完整留

“漢畫”沿用習稱�！稘h畫總錄》關(guān)注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場所和陵墓)。所以，與《漢畫總錄》互為表里的國家圖像數(shù)據(jù)庫則稱之為“漢代形像資料”，是為學(xué)術(shù)各稱。漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達到“齊全”方能成為漢畫學(xué)的基礎(chǔ)。所謂齊全，并非奢望漢代遺跡能夠完整留

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形�！�1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏．雖可精觀細察，恢復(fù)格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也