《唐宋叢書(shū)》是鐘人杰、張遂辰合編，所收書(shū)雖以唐宋之書(shū)為主，但補(bǔ)錄漢魏書(shū)20種，其下分經(jīng)翼、別史、子余、載籍四類(lèi)�！短扑螀矔�(shū)》有兩種本傳世，一繁本，一簡(jiǎn)本，二本互異之書(shū)多達(dá)20余種。繁本收編全帙為主，據(jù)目錄所載有88種，實(shí)際收書(shū)為90種，其中二種目錄缺載。此外《異林》一書(shū)，總括四種書(shū)，若采計(jì)之，則有93種之多。另一為簡(jiǎn)本

洪鈞（1839-1893），字陶士，號(hào)文卿。1889年至1892年任清廷駐俄、德、奧、荷蘭四國(guó)大臣期間，以西方的資料證補(bǔ)《元史》，撰成《元史譯文證補(bǔ)》30卷，開(kāi)中國(guó)史學(xué)界利用外國(guó)資料研究元史的先例。本書(shū)選輯洪鈞著作數(shù)種，包括《元史譯文證補(bǔ)》《元史地理志西北地附錄釋地》《元經(jīng)世大典地圖跋》，以及《元史譯文證補(bǔ)》稿本等，以

本書(shū)是學(xué)術(shù)界研究百年來(lái)20世紀(jì)中國(guó)人物傳記資料文獻(xiàn)的目錄,分為上下卷,上卷為港澳臺(tái)卷,下卷為英美俄卷。共收錄學(xué)界研究20世紀(jì)中國(guó)人物傳記資料中的人物約9300人,27000條左右。內(nèi)容包括專(zhuān)著、報(bào)紙、期刊、論文集中的研究成果。每一條文獻(xiàn)目錄包含篇名、作者、出版者、年月日、卷期、頁(yè)數(shù)等。書(shū)后附有所引參考文獻(xiàn)一覽及人名索引

經(jīng)過(guò)百余年的積累，南京大學(xué)所藏古籍線(xiàn)裝書(shū)已近四十萬(wàn)冊(cè)，其中善本古籍有近三千種，三萬(wàn)多冊(cè)。是首批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位之一。南京大學(xué)收藏的古籍四部皆備，尤以古代地方志、目錄學(xué)文獻(xiàn)、邊疆圖籍、明清別集、叢書(shū)的收藏為特色。無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量，在海內(nèi)外古籍界均有相當(dāng)?shù)挠绊�。本�?shū)即依托南京大學(xué)圖書(shū)館豐富的古籍收藏，從中挑選出具有較高

本書(shū)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目天一閣所藏文獻(xiàn)分類(lèi)整理與研究的成果之一。擇取天一閣藏明人文集中具有代表性的一百四十部珍稀文獻(xiàn)，逐一撰寫(xiě)詳細(xì)的提要、拍攝書(shū)影，具有重要價(jià)值。書(shū)后附天一閣藏明人文集善本簡(jiǎn)目，依著者音序羅列五百四十部文獻(xiàn)，以便讀者使用。

在雕版印刷術(shù)發(fā)明和完善的過(guò)程中，紅印本作為雕版完工后用朱色刷印的試印本，主要是作為�？钡妆�，用紅色比較醒目，也便于刻工挖補(bǔ)訂正，是雕版印刷史上的一種創(chuàng)新，也是雕版印刷術(shù)中的重要環(huán)節(jié)，具有特殊的價(jià)值與意義。紅印本是首次印刷的版本，是除了稿本以外，最接近著者原始思想的版本，具有版本學(xué)上的研究?jī)r(jià)值。紅印本在我國(guó)印刷事業(yè)發(fā)展的

《湖海樓叢書(shū)》十二種，計(jì)一〇九卷。陳春是清代藏書(shū)家，家有湖海樓，藏書(shū)甚富。陳春與同鄉(xiāng)汪繼培友善，汪氏亦富有藏書(shū)，且搜訪(fǎng)不倦。陳春父親七十壽辰，汪繼培以精�！读凶訌堊ⅰ窞閴鄱Y，陳春為之刊行，是為叢書(shū)刊刻之始。此后，陳春據(jù)陳、汪二家所藏善本，擇其有裨經(jīng)史考證者，次第刊刻，汪繼培、王晚聞為之校勘�！逗�海樓叢書(shū)》所收以諸子、考

《煙畫(huà)東堂小品》是繆荃孫晚年輯刻的一部雜纂類(lèi)叢書(shū)，據(jù)《藝風(fēng)老人年譜》，此書(shū)刻于民國(guó)八、九年之間�？娷鯇O刻書(shū)，較為側(cè)重希見(jiàn)的小書(shū)，部頭均不大，卻是罕見(jiàn)之書(shū)，作者或?yàn)橹匾獙W(xué)者，或?yàn)橹匾�作家，價(jià)值較高。以《煙畫(huà)東堂小品》中所收之書(shū)核之，如陳鳣《簡(jiǎn)莊隨筆》、沈欽韓《讀金石萃編條記》、翁方綱《題嵩洛訪(fǎng)碑圖》《復(fù)初齋王漁陽(yáng)詩(shī)評(píng)》、

吳之英(1857-1918)字伯朅,號(hào)蒙陽(yáng)漁者,四川雅安市名山區(qū)人。清末民初四川著名學(xué)者、經(jīng)學(xué)家、書(shū)法家。曾任資州藝風(fēng)書(shū)院及簡(jiǎn)州通材書(shū)院講席、灌縣訓(xùn)導(dǎo)、成都尊經(jīng)書(shū)院都講、錦江書(shū)院襄校、國(guó)學(xué)院院正。曾響應(yīng)“康梁變法”,組織“蜀學(xué)會(huì)”創(chuàng)辦《蜀學(xué)報(bào)》,并自任主筆。戊戌維新失敗,憤然回鄉(xiāng)隱居,研究學(xué)問(wèn),專(zhuān)心著述,有《壽廬叢書(shū)》

和漢三才圖會(huì)由漢文寫(xiě)成，日本正德二年（1712年）出版。按字義來(lái)說(shuō)，書(shū)名的意義就是：“日本、中國(guó)的天地人三界的圖冊(cè)集”，可以看作以繪圖為特色的圖解百科全書(shū)，編纂者是大坂的醫(yī)生寺島良安。動(dòng)機(jī)則是被老師和氣仲安“醫(yī)者有必要擁有了解宇宙萬(wàn)物的智慧”的言論所影響。書(shū)各項(xiàng)目里羅列中國(guó)與日本文化生活的考證，詳細(xì)描述各事物的同時(shí)再配