近代日本為滿足侵略與殖民需要，長期、系統(tǒng)開展對華情報調(diào)查，涉及政治、經(jīng)濟、法律、社會、文化、軍事等諸多方面，包括個人踏訪、滿鐵調(diào)查、興亞院調(diào)查、其他機構(gòu)團體調(diào)查等諸多形式。調(diào)查活動一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗，留下了卷帙浩繁的檔案文獻，客觀上為從事晚清民國政治史、經(jīng)濟史、文化史、社會史及中日關(guān)系史的研究提供了直接或間接的原始資料

中國歷史上曾有過大量的祭壇和神廟，當(dāng)然其中大型壇廟的建筑和使用無一例外地被統(tǒng)治者所壟斷。與此相對應(yīng)，壇廟也成為中國古代國都的代表性建筑。從史料記載和考古發(fā)現(xiàn)來看，包括西安、洛陽、開封、南京、杭州、北京等六大古都在內(nèi)，中國歷史上有過十幾座壇廟群，然而時至今日，絕大多數(shù)輝煌一時的壇廟建筑都已在歷史長河中湮滅。令人欣慰的是，

本書原版為分期出版后合訂而成，前后歷時八年，在日本已發(fā)行五種版本，但在中國從未引進，國內(nèi)錢幣學(xué)研究者多久聞其名而難得一見。書中采用拓片方式，以譜錄形式刊載中國、日本、朝鮮歷代古錢，對于版別研究總結(jié)在各大泉譜中最為詳細，中日兩國錢幣學(xué)家共奉為錢幣學(xué)經(jīng)典著作。本書為古泉文庫編委會歷時五年翻譯、審校、整理的全新中文版，對于東

本書記錄了成都籍或本人及家人在成都的陣亡將士檔案，按照“人名——時間”的體例排列，包括陣亡官兵將士調(diào)查表、證明書、遺屬請恤材料、政府機關(guān)核恤材料以及追悼紀(jì)念材料等，具有較高的史料價值和紀(jì)念價值。本書的出版有利于記錄抗戰(zhàn)歷史，弘揚抗戰(zhàn)精神，發(fā)揮檔案流史存鑒、資政育人的作用，服務(wù)新時代中國特色的社會主義文化建設(shè)。

本書擷取了梵高藝術(shù)生涯中大量片段，以嚴(yán)肅而生動的論述呈現(xiàn)了梵高的藝術(shù)發(fā)展進程。首先按照時間順序介紹了梵高的十載藝術(shù)生涯，通過近300余幅具有代表性的畫作，敘述和分析了梵高的藝術(shù)之路。此外，本書還收錄了梵高大量書信片段，這些“梵高的話”，直觀透露了梵高對人生、藝術(shù)的信念及對健康、死亡的看法，讀者可由此一窺梵高的精神世界。

本書為清華大學(xué)藝術(shù)博物館同名展覽圖錄，展覽由清華大學(xué)藝術(shù)博物館、日本平山郁夫絲綢之路美術(shù)館主辦。展覽分為“金工的起源”“金工的傳播”“自西向東的金工”三部分內(nèi)容，以絲綢之路為背景，以時間發(fā)展為軸線，以金工藝術(shù)為脈絡(luò)，集中展示了金工的起源、制造技法、流行樣式和金工裝飾用品的多樣，以及波斯、拜占庭、伊斯蘭等文明區(qū)域的金工發(fā)

7－10世紀(jì)的大約上萬件藏文寫本保存在敦煌藏經(jīng)洞中，使大量的古代藏文文獻得以保存。不過非�？上У氖�，這些獨一無二的藏文資料中的大部分于1907－1908年分別被斯坦因和伯希和劫往英國和法國。這些流失海外的古代藏文文獻是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到整理保護。讓流失海外將近一個世紀(jì)的敦煌古藏文文獻，能夠以整理出版形式回

7－10世紀(jì)的大約上萬件藏文寫本保存在敦煌藏經(jīng)洞中，使大量的古代藏文文獻得以保存。不過非常可惜的是，這些獨一無二的藏文資料中的大部分于1907－1908年分別被斯坦因和伯希和劫往英國和法國。這些流失海外的古代藏文文獻是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到整理保護。讓流失海外將近一個世紀(jì)的敦煌古藏文文獻，能夠以整理出版形式回

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，大約是被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻分藏于兩地。本書將由西北民族大學(xué)、上海古籍出版社和英國國家圖書館合作，包括全部英藏敦煌藏文文獻的圖版。由英方提供全部黑白縮微膠卷，上海古籍出版社負責(zé)原始資料的整理和圖版的制作；西北民族大學(xué)海外民族文獻研究所

本書十卷附錄一卷，明代謝庭桂纂修，明代蘇乾續(xù)修，現(xiàn)金玲、孫顯斌依據(jù)收藏于寧波市天一閣博物院的明嘉靖二十七年(1548)刻本點校整理。本書是目前所能見到的最早的延慶縣志書，也是留存最早的北京志書之一，是一部詳細記載隆慶州(今北京市延慶區(qū)一帶)地理、歷史、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容的志書。該書分卷詳細描述了當(dāng)?shù)氐纳酱ā⒊浅�、官署、�?/p>