《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言。《論語集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世

這套書共十卷，其中《論語》分為四卷，《孟子》四卷，《大學》《中庸》各一卷，分別對修身齊家治國的“四書”進行注釋、譯文、解讀，并且加入原文的英文經(jīng)典翻譯對照及精美插圖，較為全面地闡述了孔孟等思想家的重要思想理念，創(chuàng)新性地將古代圣賢的哲學觀點與當下核心主義價值觀緊密融合，對當代人具有積極的指導意義。

本書是《子藏》系列叢書中的一部�！蹲硬亍と寮也俊っ献泳怼饭彩諘�二四七種，整合為精裝十六開本一四四冊予以出版。本卷收録目前所知有關《孟子》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P研究著作，集《孟子》文獻及研究著作之大成。本編還特別重視對稀見文獻、稿抄本等的收録，如元刊《孟子集注章圖纂釋》、元天歷二年余志安勤有堂刊《孟子通》、

1.《黃帝陰符經(jīng)》簡稱《陰符經(jīng)》，是中國哲學史上的重要著作，大約成書于南北朝。經(jīng)文本意，大抵言人事必須暗合天機，不違自然之道，則治國養(yǎng)生皆得其宜，可以長久。唐代褚遂良、歐陽詢、柳公權都寫過《陰符經(jīng)》，宋代的周敦頤、程頤、程顥、朱熹也都很推崇《陰符經(jīng)》。 2.《陰符經(jīng)》注本極多，除《道德經(jīng)》外，道教經(jīng)書中只有《周易參同

實學主要是指關于經(jīng)世致用的思想和學說。它具有實事求是、改革創(chuàng)新、興利除弊、放眼世界等內容和精神,因而深深扎根于中國人的文化心理結構之中。歷史上的多次改革運動都受到實學思想的影響或體現(xiàn)出了實學的特征。明清之際,中國的實學思想還傳到了東亞諸國,對這些國家的近代化和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。本選題整理影印了宋代至清代之間的實學

基于湛若水的上述重要性，歷來的中國哲學史著作對其人其學多有討論，譬如湛若水與陳獻章、王陽明的學術異同問題，湛若水自身的思想演變歷程等，均為學者們再三致意的重要問題，但迄今仍然聚訟紛紜。主要原因在于，現(xiàn)存湛若水著作有數(shù)百卷之巨，版本系統(tǒng)較為復雜，重要刻本分藏海峽兩岸，造成相關文獻整理出版的嚴重滯后。本次整理工作在細致全面

《儒藏》工程是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目�！度宀亍罚ň�華編二八二）冊匯集二十世紀以來有重要影響的出土文獻，包括郭店楚墓竹簡《緇衣》、郭店楚墓竹簡《魯穆公問子思》、郭店楚墓竹簡《窮達以時》、郭店楚墓竹簡《唐虞之道》、郭店楚墓竹簡《忠信之道》、郭店楚墓竹簡《成之聞之》、郭店楚墓竹簡《尊德義》、郭店楚墓竹簡《六德

《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、

《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《