"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 朱熹著作，《儒藏》（精華編）經(jīng)、史、子部均有收錄。此為朱熹文
《儒藏》（精華編二六四）收錄有《周海門文錄》《馮少墟集》《涇皋藏稿》。 《周海門文錄》，明代周汝登撰。全書十二卷，包括文十卷、詩二卷，內(nèi)容涉及講學語錄、題詞序跋、雜文、書信、詩作等，主旨闡發(fā)孔門大義、人倫教化、心學修養(yǎng)等。周汝登早年師從山陰王畿，為王陽明再傳弟子，服膺陽明心學。其文集中關于陽明心學的發(fā)揮頗具個人特色，由
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄Y束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為朱熹《資治通鑒綱目》前三十卷。為朱子史學代表著作之
《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、
簡易、變易、不易的終極法則，道家、儒家、縱橫家尊奉的寶典，群經(jīng)之首，大道之源，中國文化的巔峰，古人的不傳之秘，當代人的枕邊書。
儒藏(精華編123經(jīng)部四書類四書總義之屬)(精)
儒藏(精華編122經(jīng)部四書類四書總義之屬)(精)
《儒藏.精華編》冊一二一、一二二、一二三收錄《三魚堂四書大全》四十一卷。清陸隴其編。陸隴其（1630-1692），字稼書，浙江平湖人�！度~堂四書大全》是陸氏在明代胡廣等人編纂的《四書大全》的基礎上，廣泛采輯宋明諸儒的四書學著作，收錄明萬歷以前各家四書學詮釋之說。書編成后，陸氏并不滿意，題做“舊本四書大全”，不肯示人。
《儒藏》（精華編一二七）收錄漢許慎撰《說文解字》。 《說文解字》是我國第一部說解漢字的專書，其對儒家儒家經(jīng)典乃至中華文化的傳承所起的作用，卓越千古，其價值不言而喻。之前中華書局、上海古籍等出版社都曾經(jīng)過影印出版。中華書局也曾出過校點整理本，其側(cè)重于針對《說文》中具體字形，搜集大量金文、甲骨文字形，便于讀者對《說文》字形
《儒藏》（精華編五八）收錄北宋陳祥道《禮書》一書。陳祥道是北宋著名經(jīng)學家、禮學家�！抖Y書》一百五十卷，是陳氏竭盡心力的巨著，體大思精，卷帙浩繁，其撰寫初衷是為朝廷制禮提供參考。此書就資料的搜集而言，可謂完備，陳氏本人尤其擅長通過資料的編排，探究禮制發(fā)展演變的軌跡。書成即得到當時學者范祖禹等人的贊賞。其后學者更是對其推崇
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