《福建文獻(xiàn)集成·初編》共200冊(cè)，為《八閩文庫(kù)》出版工程首批成果。采用傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法編次，影印唐代至民國(guó)初福建人著述與有關(guān)福建文獻(xiàn)凡217種，含稿本76種、抄本88種、珍稀刻本52種、油印本1種。所收文獻(xiàn)如清陳遷鶴《珍山陳庶子易說(shuō)》清抄本、清張甄陶《正學(xué)堂五經(jīng)通解》稿本、清王慶云《王文勤公奏

《周書(shū)》，唐代令狐德棻主編，參加編寫(xiě)的還有岑文本和崔仁師等人。貞觀三年（629年），唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史，令狐德棻與岑文本、崔仁師負(fù)責(zé)撰北周史，成書(shū)于貞觀十年（636年）�！吨軙�(shū)》共五十卷，本紀(jì)八卷、列傳四十二卷，而史論多出于岑文本之手。貞觀十年與《北齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《隋書(shū)》同時(shí)進(jìn)呈皇家。本書(shū)記載了

《新五代史》，宋歐陽(yáng)修撰，記載自后梁開(kāi)平元年（907年）至后周顯德七年（960年）共54年的歷史。全書(shū)共七十四卷，本紀(jì)十二卷、列傳四十五卷、世家十卷、十國(guó)世家年譜一卷、考三卷、四夷附錄三卷。本次校注以百衲本為底本，以中華修訂本、宗文書(shū)院本、殿本為通校本，并廣泛吸收學(xué)界的�？�、研究成果，對(duì)五代時(shí)期人物、地理、職官、禮制、

《北齊書(shū)》，舊題唐李百藥撰，記載自北魏末年高歡起兵至北齊滅亡（577）共50余年的歷史。全書(shū)共五十卷，其中本紀(jì)八卷和列傳四十二卷。本次校注以百衲本為工作底本，參校宋刻元明遞修本、南監(jiān)本、汲古閣本、殿本、金陵書(shū)局本等重要版本，并參考其他史書(shū)及相關(guān)墓志、出土材料考訂人物、史實(shí)，注釋人物、職官、地理、典章制度、典故等。

《榮縣通志》分為文言簡(jiǎn)體卷和白話本卷。前者以趙熙民國(guó)版為"藍(lán)本"，斷限從東周到1911年。縱以時(shí)間為經(jīng)，橫分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政績(jī)、學(xué)校文化、禮教風(fēng)俗、名人鄉(xiāng)宦和藝文著述共八類(lèi)，兼及經(jīng)史地志，去其繁蕪，條其門(mén)類(lèi)，重在求實(shí)、通達(dá)與存史。編纂一部具有存史、資政、創(chuàng)新性的圖文并茂的州縣通志。白話卷則在此基礎(chǔ)上

《榮縣通志》以趙熙民國(guó)版為"藍(lán)本"，斷限從東周到1911年�？v以時(shí)間為經(jīng)，橫分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政績(jī)、學(xué)校文化、禮教風(fēng)俗、名人鄉(xiāng)宦和藝文著述共八類(lèi)，兼及經(jīng)史地志，去其繁蕪，條其門(mén)類(lèi)，重在求實(shí)、通達(dá)與存史。編纂一部具有存史、資政、創(chuàng)新性的圖文并茂的州縣通志。白話卷則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代譯寫(xiě)，斷限則在文言卷上

光緒《嘉興府志》，八十八卷，首二卷。清代許瑤光修，吳仰賢等纂。原刻本為光緒四年刊。嘉興地區(qū)歷史悠久，然歷代記載多有不詳和外誤。許氏遂奉敕修纂是書(shū)。卷首二卷為巡典、天章，記歷代皇帝游歷嘉興始末及題字勒石。正文八十八卷詳敘嘉興建置、疆域、城池、公署、學(xué)校、壇廟，山川、古跡、寺觀、倉(cāng)恤、風(fēng)俗、物產(chǎn)等。凡前代史籍有關(guān)嘉興記載，

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富�！倍鼗褪窍ＥD文化、埃及文化、印度文化和中華文化交會(huì)的圣地，敦煌莫高窟是不同地域文明交融的藝術(shù)時(shí)空隧道。《敦煌藝術(shù)大辭典》正是一個(gè)展示中華文化獨(dú)特藝術(shù)魅力、服務(wù)國(guó)家“一帶一路”建設(shè)、推動(dòng)?xùn)|西方文明交流互鑒的國(guó)家出版基金項(xiàng)目。全書(shū)收錄敦煌藝術(shù)領(lǐng)域詞目近3000條，圖版1000余幅，分門(mén)

本墓為西漢長(zhǎng)沙國(guó)第二代長(zhǎng)沙王之子沅陵侯吳陽(yáng)的墓葬。墓葬的年代為西漢早期，墓葬的規(guī)格很高，其棺槨結(jié)構(gòu)為一個(gè)槨室加一棺和兩個(gè)外藏槨。墓中出土了大量精美文物，有漆器、銅器、印章等，尤其是墓中出土的大量珍貴竹簡(jiǎn)，有《上計(jì)簿》、《閆昭》、《閆氏乘日》和《食方》

本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了重慶市忠縣中壩遺址不同歷史時(shí)期的文化遺存。書(shū)中分別就該遺址新石器時(shí)代、夏商、周代、漢代、兩晉南朝、隋唐、宋元及明清時(shí)期遺存進(jìn)行歸納、總結(jié)與研究，內(nèi)容涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)及生物學(xué)等學(xué)科，重點(diǎn)總結(jié)了三峽渝東地區(qū)古代文化的發(fā)展歷程及各階段的文化特點(diǎn)，是配合三峽水利樞紐工程建設(shè)最重要的