《霜紅龕集》是傅山的個人文集。傅山（1607-1684），字青主，山西太原人。明清之際學(xué)者、思想家。傅山博通經(jīng)史，工詩文、書法、繪畫，于醫(yī)學(xué)亦卓有成就，又通曉佛道，兼融三家，是清代學(xué)術(shù)的重要奠基人。 從順治末年開始，傅山門人戴廷栻編錄傅山各時期的詩作數(shù)十首，題為《霜紅龕詩略》。乾隆十二年，陽曲張耀先刊印傅山詩文集《霜紅

本書以通俗易懂的語言對藏文古籍中的邏輯哲學(xué)、學(xué)習(xí)次第、藏醫(yī)藏藥及天文歷算等進行了分類、闡述和詳釋。闡述了藏醫(yī)藏藥的由來和發(fā)展，對邏輯哲學(xué)即因明學(xué)中的哲學(xué)觀、思辨方法進行了詳盡地分解說明，為學(xué)習(xí)因明學(xué)、藏醫(yī)藏藥、天文歷算等傳統(tǒng)文化的讀者提供了重要的文獻參考。同時，還補錄了古代象雄著名的學(xué)者和大譯師詹巴南喀、清代的良美西饒

本叢書收錄了嘎頓慈城堅贊所著的《學(xué)習(xí)次第概述》《正見要義注釋》《俱舍概要注釋》《三戒學(xué)要義》4部，內(nèi)容涉及邏輯哲學(xué)、學(xué)習(xí)次第、正見要義、藏文文法、天文歷算等藏族古代傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)說。該叢書的出版對藏文古籍善本中孤本、散本的搶救及保護具有積極意義。本冊是第51-54卷。

《夢溪筆談》是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，屬于百科全書式著作，尤以其科學(xué)技術(shù)價值聞名于世。該書在國際上亦受重視，被英國科學(xué)史家李約瑟評價為“中國科學(xué)史上的里程碑”，具有世界性影響。本次整理出版以清嘉慶十年張海鵬照曠閣刻《學(xué)津討原》本為底本，該本內(nèi)容完整，刊刻精良。整理者對原文進行

王舟瑤(1858—1925)，浙江黃巖(今浙江省臺州市黃巖區(qū))人，近代著名學(xué)者、教育家和藏書家，收藏、整理臺州遺書甚富。本書稿影印收錄的，為浙江省臺州市臨海市博物館藏重點文獻“王舟瑤稿本文獻”，內(nèi)容包括日記、詩文集、著述稿本等。王氏以藏書知名，并有大量高水平著作，如所撰《論語人名考》《中國學(xué)術(shù)史》等學(xué)術(shù)著作和《永樂大典

《夢溪筆談》自問世以來一直以其內(nèi)容之廣博，義理之明晰，考據(jù)之精微、文辭之優(yōu)美而廣為流傳，尤其以其在科學(xué)上所取得的成就為世人所矚目，不僅經(jīng)受住了千年間無數(shù)讀者與研究者的考驗，而且灼灼光輝歷久而彌新�！秹粝�筆談》還記錄了沈括自己的許多創(chuàng)見——改進渾儀、漏刻、圭表等天文儀器；找出準(zhǔn)確測定極星位置的方法；詳細記錄并描述隕石特征

清代學(xué)者中不乏博學(xué)的大家，但是像陳澧這樣在多個層面都做出第一流成績的，恐怕也不多見。梁啓超、錢穆在各自的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中都對其作出高度評價。中山大學(xué)教授黃國聲主編的《陳澧集》，由上海古籍出版社初版於2008年，參與整理者包括當(dāng)代著名語言學(xué)家麥耘、著名詩人學(xué)者陳永正等，至今仍是最全面也最精善的陳澧著述集。初版至今

和刻本亦名和板，扼要概括之即日本刊本。和刻本宋人文集共有53人所著115種191版。本書遴選南北兩宋4種和刻本，在廣泛征引書目、詳細梳理史料的同時，尤其充分利用當(dāng)今難得之便利條件，廣泛收集中國內(nèi)地、中國臺灣以及日本等地圖書館數(shù)十種全本、原版珍稀善本電子版。著重運用文獻學(xué)方法，彌補前人研究之缺失，深入文本，逐卷、逐篇、逐

陶模(1835—1902)，浙江秀水(今嘉興)人。清同治七年(1868)進士。歷任甘肅文縣、皋蘭縣知縣，秦州知州，署甘肅按察使，直隸按察使，陜西布政使，護理陜西巡撫，新疆巡撫，署陜甘總督，兩廣總督。卒后，贈太子少保，謚勤肅。自知縣至總督，三十余年間，整機卓著，尤以治理西北邊疆為最。著作有《陶勤肅公奏議》十二卷，《養(yǎng)樹山

《激書譯注》是對明末清初文學(xué)家賀貽孫政論專著《激書》的全注全譯，《激書》共有41篇獨立題材的文言原文，每篇一個主題，集治國理政、治兵治學(xué)、經(jīng)商理財、格物用人、教化育人、養(yǎng)生避禍、安貧樂道、修身齊家等哲理于一書，系統(tǒng)介紹了他改革政治、經(jīng)濟、文化教育的論述，飽含了他匡時救世的愛國思想。《激書譯注》凝聚了作者近20年的研究心