《歐洲早期漢學(xué)史——中西文化交流與西方漢學(xué)的興起》以古希臘、羅馬對中國的認識為開端，從地理大發(fā)現(xiàn)、傳教士入華著手，從認識和想象兩個角度，從互動與交流的視野，梳理歐洲早期關(guān)于中國知識和形象的形成以及在這一過程中中西文化的交流互動。作者認為互動的交流、相互的影響、共同的創(chuàng)造是16－18世紀中西文化交流史的根本性特點，并基于

傳統(tǒng)文化來自祖先對生活的體驗，原本是活潑潑的，古人覺得有用，于是撰刻成文辭，蟄藏在經(jīng)典之中。本書試圖勾勒出日常生活里人們對傳統(tǒng)的無心之感，讓文化從古老的典籍中跳躍出來，觸碰紛繁多彩的日用俗常，感召當代人的平凡時光。

“人是太復(fù)雜的一種動物，其復(fù)雜程度有時讓人類自己也瞠目結(jié)舌�！北毁N上各種標簽的歷史人物，尤其難以書寫。 知名歷史學(xué)者張宏杰獨辟蹊徑，“不批判也不仰視，他只是抱著悲憫之心，替他筆下的人物設(shè)身處地，悲歡與共”。大眾耳熟能詳吳三桂、曾國藩、慈禧、朱元璋等歷史人物就這樣被撕去各種光怪陸離的標簽，展示了他們在善惡的糾纏中，

《中國傳統(tǒng)文化常識大典》內(nèi)容涉及天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、車馬、飲食等諸多領(lǐng)域，介紹了眾多中華文化常識，能幫助孩子全面了解中國古代文化面貌，理解傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)，體悟中華傳統(tǒng)文化在當代生活中的價值。全書緊貼中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標準，精準指向古代文化常識版塊，全面覆蓋高考古代文化常識考點，

《傳統(tǒng)文化研究》是蘇州市傳統(tǒng)文化研究會（隸屬于蘇州市民盟）不定期出版的學(xué)術(shù)論文集刊，以傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，稿源主要來自高校和蘇州地方文史學(xué)者，曾多次獲得蘇州市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。第27輯包括業(yè)績難忘、吳地人文、江南書香、稽古圖新、三吳名賢、歷史文獻、文學(xué)藝術(shù)、弦索論藝等８個欄目，共43篇文章。內(nèi)容囊括明清以

《資治通鑒》是我國第一部編年體通史巨著，它以深邃的歷史眼光，全面總結(jié)了歷朝歷代的歷史經(jīng)驗、教訓(xùn)與智慧，記錄了上起春秋戰(zhàn)國，下至宋朝建立之前，總共1362年歷史發(fā)展的軌跡。編年體雖然有敘述史事發(fā)生次序分明的優(yōu)點，但也有導(dǎo)致史事紀錄支離破碎的缺點，因此作為一部經(jīng)典史學(xué)名著，《資治通鑒》一向有“號為難讀”的“美譽”。張偉

本書作者站在歷史的長河中，用現(xiàn)代的眼光，穿越時空的隧道，把人們從電子信息時代拉回上古的原始部落時期，通過品讀西漢著名史學(xué)、文學(xué)家司馬遷所著的中國第一部紀傳體通史且對后世產(chǎn)生深遠影響的《史記》，深挖《史記》的豐厚文化內(nèi)涵，用風趣幽默的語言講述《史記》中記載的那些人們耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适�，展現(xiàn)出生動且有溫度的人物群像，闡述

《蔡東藩少年中華史.元史》講述了元朝從1206年成吉思汗建立蒙古政權(quán)，到1368年明軍攻占大都、元朝滅亡的壯闊歷史。元朝是中國歷史上疆域最廣并且首個由少數(shù)民族建立大一統(tǒng)的王朝，其政治制度、文化科技、民族融合對后世影響深遠，但民族壓迫、階級矛盾與軍事擴張的失敗最終導(dǎo)致其覆滅。元朝的興衰，既是游牧文明與農(nóng)耕文明碰撞的縮影，

《蔡東藩少年中華史.五代》，講述了五代（907年-960年）上承唐末、下啟宋初的歷史事實，本書以五代（梁、唐、晉、漢、周）更迭為主線，兼述十國（吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢）興亡。全書以“演義”筆法串聯(lián)史實，既忠于正史框架，又融入民間傳說與作者評述，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性。

《蔡東藩少年中華史.唐史》所描繪的唐朝史（618年—907年），是中國封建社會的巔峰鼎盛時期，其經(jīng)濟繁榮、文化昌盛、對外開放，塑造了中華文明的黃金時代。盡管中后期陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)與宦官專權(quán)的困局，但其制度創(chuàng)新、文化成就與民族融合為后世留下寶貴遺產(chǎn)，堪稱中華文明發(fā)展的里程碑。