明治維新以降，近代日本人西渡前往中國留學(xué)。1899-1945年間，日本各機(jī)構(gòu)部門共向中國選派近200名學(xué)術(shù)型留華學(xué)生，他們在近代中日文化教育交流史、日本侵華史等研究領(lǐng)域均是值得聚焦的重要群體。本書以1899—1945年為跨度，對該群體進(jìn)行全面探討，究明其派遣實(shí)態(tài)、留學(xué)實(shí)態(tài)及其留學(xué)結(jié)束后的工作實(shí)態(tài)。同時(shí)，對每個(gè)派遣機(jī)構(gòu)和

提起奧斯曼人，你可能會想到他們上好的地毯、絲綢長袍、強(qiáng)大的蘇丹，以及一個(gè)黃金帝國——奧斯曼帝國。奧斯曼人的歷史可以追溯到他們在中亞大草原上游蕩的日子。他們一路東征西討，將版圖一直擴(kuò)張到亞洲、非洲和歐洲。奧斯曼王朝延續(xù)了600多年，曾在歷史上稱霸一時(shí)。 讓我們一起來探究奧斯曼帝國的崛起隕落與權(quán)利更迭，走近奧斯曼人的生活

\"本書是一部具有開創(chuàng)意義的民族志，作者在泰國中部的曲鄉(xiāng)開展了長時(shí)段的人類學(xué)田野調(diào)查，以制度-認(rèn)同-實(shí)踐三維視角，深度探究泰國社會公民身份建構(gòu)的本土邏輯。作者發(fā)現(xiàn)，一方面，由南傳佛教衍生出來的“功德觀”構(gòu)筑了當(dāng)?shù)厝俗钪匾�的價(jià)值觀念，人們通過功德的讓渡和共享實(shí)現(xiàn)社會聯(lián)系，并進(jìn)行著各種道德共同體的塑造;另一方面，國家通過制

本書是2022年11月由北京大學(xué)中國語言文學(xué)系主辦，北京大學(xué)歷史學(xué)系、外國語學(xué)院協(xié)辦的“‘使行錄’與東亞學(xué)術(shù)文化交流研討會”的論文結(jié)集。此次會議云集來自兩岸三地和日本、韓國、越南、美國、加拿大、新加坡等國高校和研究院所的專家學(xué)者，呈現(xiàn)出國際性、跨文化、多學(xué)科的特點(diǎn)。研討會上，60余位專家學(xué)者提交了論文，展開精彩的學(xué)術(shù)討

本書共六章，分別是：農(nóng)業(yè)與疾病、文字與地圖、冶金與武器、游牧與騎兵、遷徙與傳播、帝國的終結(jié)。具體內(nèi)容包括：農(nóng)業(yè)不只是挖土種地；西亞農(nóng)業(yè)的起源；農(nóng)業(yè)與疾�。杭舨粩嗬磉�亂等。

近年來網(wǎng)野善彥的作品愈來愈受到中國學(xué)界和普通讀者的關(guān)注，多部專著被相繼引進(jìn)出版�！度毡旧鐣�的歷史》是網(wǎng)野在學(xué)術(shù)成熟期撰寫的一部日本社會通史，也是其代表作中廣為人知的一部，成為很多人理解和探討網(wǎng)野史學(xué)的起點(diǎn)。

自17世紀(jì)開始，奧斯曼即將崩潰的看法便已經(jīng)出現(xiàn)，可這個(gè)興起于14世紀(jì)的帝國卻比同時(shí)代的大多數(shù)競爭對手都要長壽，當(dāng)拜占庭帝國、神圣羅馬帝國、奧匈帝國、沙皇俄國都先后逝去，它仍然是一個(gè)橫跨三大洲大國。與一般帝國的快速隕落不同，奧斯曼從衰落到滅亡的過程緩慢而持久，經(jīng)歷了長達(dá)三個(gè)世紀(jì)，它才在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中走向終結(jié)。那么

第一次世界大戰(zhàn)硝煙散盡，衰敗的奧斯曼帝國在歐洲列強(qiáng)的勢力瓜分以及不同派別阿拉伯部族的利益沖突中徹底崩潰，而現(xiàn)代中東地區(qū)的持續(xù)動蕩，正是那場帝國崩潰引發(fā)的漫長余震。一系列新的阿拉伯國家陸續(xù)建立，而這些新興國家的政治體系不成熟、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)搖搖欲墜，宗教沖突頻發(fā)，百年來紛爭不斷。 本書如一部穿越時(shí)空的中東游記，以百年中東歷史為

本書以時(shí)間和事件為主線，穿插對重要人物的刻畫評析，講述了1819年到2005年間的新加坡歷史，對其起源、早期發(fā)展和此后獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)騰飛、新老領(lǐng)導(dǎo)層交替、遭遇金融危機(jī)等各個(gè)階段都給予了生動的描畫，展現(xiàn)了新加坡如何充分運(yùn)用智慧的力量，成功地?cái)[脫了任人擺布的危險(xiǎn)處境，克服了各種看似無法克服的困難，走出了一條屬于自己的路。

菲律賓與中國一衣帶水，比鄰而居，歷史上交往頻繁，中國古籍中有豐富記載。但是，在真正史學(xué)意義上，中國人對菲律賓史的研究還很薄弱。菲律賓不僅具有重要的地緣戰(zhàn)略地位，且在文化上有著“既不東也不西，但既東又西”的特點(diǎn)，在新時(shí)代推進(jìn)菲律賓史研究，不僅能豐富對菲律賓歷史的認(rèn)識，還有助于中國學(xué)界借助國際菲律賓史研究的轉(zhuǎn)型，在發(fā)展中國