本書主要包括關(guān)于住持的儀規(guī)、關(guān)于兩序執(zhí)事僧的制度和儀規(guī)、關(guān)于普通僧眾的儀規(guī)三方面內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)寺院的組織和寺院宗教生活、日常行事的細(xì)節(jié)。

苯教尊者尼瑪彭色傳記

西藏貝葉經(jīng)研究

本書內(nèi)容涉及中國(guó)比丘尼創(chuàng)立之緣起，尼僧教團(tuán)的形成，以及草創(chuàng)時(shí)期，比丘尼受戒儀軌未臻完備，中國(guó)比丘尼第一次在船上受戒的史實(shí)。此外亦載有禪師授禪之事。借由本書，可以了解到六朝時(shí)期寺院的沿革、佛像雕刻造型以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化等。

本書是將散見于經(jīng)、律中的稀有異相輯錄成書。梁武帝初命僧旻抄錄異相，后命寶唱主持其事，增補(bǔ)完成。全書編排次序，按佛教的宇宙本體觀，始于“天部”，終于“地獄部”。共分為二十一個(gè)部類，摘錄其精粹，將三千大千世界的事件、人物等涵蓋其中，用寓言故事的形式展現(xiàn)佛教教理，是一部翻譯文學(xué)的故事大系。

《印度佛教史》一書是卓越的日本佛教學(xué)者平川彰先生論述印度佛教的通史類著作，內(nèi)容詳盡，敘述簡(jiǎn)潔，廣泛綜合東西方印度佛教研究成果。其論理分明，剖析層層深入，很大程度上恢復(fù)了印度佛教的歷史概貌，令讀者耳目一新。本書是“學(xué)術(shù)性的佛教研究”的經(jīng)典之作，為初學(xué)者了解印度佛教的完美入門書，亦為廣大佛學(xué)研習(xí)者和愛好人士的必備指南。

《續(xù)指月錄》，清康熙年間聶先編撰。全書二十卷，內(nèi)容緊承《指月錄》，收錄自南宋隆興二年六祖下十七世起至清康熙十八年六祖下三十八世止的禪師事跡。其中卷首補(bǔ)輯《指月錄》所遺六祖下十六世禪師62人，另有序、弁語(yǔ)（緣起、書問）、凡例、倫敘考等附文；在二十卷之后，又附有《尊宿集》，輯錄法嗣不詳?shù)?1位禪師傳略。《續(xù)指月錄》此次整理

《凈宗大德昌臻法師的一生》是一部佛教人物傳記，傳主為四川有名的高僧昌臻法師�！秲糇诖蟮虏�臻法師的一生》敘述昌臻法師豐富而曲折的一生、艱苦的求法過程，以及他對(duì)于佛教尤其是凈土宗的貢獻(xiàn)。

縱觀古代歷史，歷朝歷代的皇家宮苑，總是披上仙佛的神秘光環(huán)，而帝王的個(gè)人好惡和宮廷的政治變幻又直接影響著佛教的興衰沉浮。書稿依據(jù)翔實(shí)的歷史典籍和可靠的宮中秘檔，試圖沿著歷史的足跡，從皇家文化角度透視佛教，檢討發(fā)生在佛門與宮門之間的隱秘真情。書稿分為遠(yuǎn)古帝王知佛的傳說佛光初照帝王家亂世皇宮多沙門南北君王崇佛*狂佛在皇宮走紅

那《你可以不生氣》這本書，如果大家在大陸要找的話，就可以找到海南出版社的版本。在這個(gè)怒火充斥的時(shí)代，也許我們都該學(xué)學(xué)書中一些實(shí)用的方法。 梁文道，鳳凰衛(wèi)視主持人 《你可以不生氣》以人生中的各種遭遇為主題的故事，是讓希冀從競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中暫時(shí)回顧自己，暫時(shí)放下對(duì)成功的欲望，去追求充實(shí)人生之路的現(xiàn)代人熱衷的角落。