京劇音樂家何順信先生是戲曲音樂界公認(rèn)的德藝雙馨的楷模。他與京劇表演藝術(shù)家張君秋先生長達(dá)五十余年的合作，為張派藝術(shù)的形成、發(fā)展和傳承作出了杰出的貢獻(xiàn)。何順信先生是演奏技藝高超的京胡琴師。他曾為張君秋先生和許多表演藝術(shù)家以及張派弟子、京劇愛好者們舞臺操琴伴奏達(dá)上萬場。他嚴(yán)謹(jǐn)、謙和的工作作風(fēng)成就了舞臺藝術(shù)的完美，博得了異口同

《春天的故事：王佑貴聲樂作品選》是王佑貴的代表作，也是他的成名作�！洞禾斓墓适拢和跤淤F聲樂作品選》生動地描繪了改革開放的春天在神州大地蕩起滾滾春潮，神話般聚起座座金山的現(xiàn)代化建設(shè)奇跡，成功塑造了我國改革開放總設(shè)計師——中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志光輝而又可親的藝術(shù)形象，成為家喻戶曉的一首抒情頌歌。

2018年8月，第二屆中國手風(fēng)琴新作品征集暨“鸚鵡杯”手風(fēng)琴展演活動在呼和浩特舉行，《第二屆中國手風(fēng)琴新作品征集優(yōu)秀作品選（上下冊）》就是這次活動的成果。該稿件分上下冊，上冊為獨(dú)奏曲，下冊為重奏曲及室內(nèi)樂，共33首作品。

古琴位列中國古代文人四藝之首，是歷史最悠久的撥弦樂器。古琴音樂不僅讀書人自己的修身之樂，更是容納天地教化道德修養(yǎng)。2003年，隨著古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到了世界公認(rèn)。有鑒于此，為了更好推廣古琴藝術(shù)，我們在2113年提出了《古琴名譜集珍》叢書計劃，經(jīng)過

《泉州南音（弦管）集成》，計分為曲詞卷與曲譜卷，十一冊至卅六冊為曲譜卷，系以實(shí)地調(diào)查途徑，從散見于泉州弦管文化圈各地館閣所保存于數(shù)百冊抄本中，經(jīng)歸納匯整之后，萃取其中有琵琶指法譜的曲目而成編。其中廿一冊至三十冊收錄的一千八百余首散曲的曲目，包括：中滾、短滾與北青陽、四孔管四子、錦板、五孔管四子、相思引等滾門，具有琵琶指

《泉州南音(絃管)集成》第十一冊至第三十六冊為曲譜卷，以26冊的篇幅收錄存見于泉州與廈門地區(qū)以及臺灣各地館閣手抄本中，有琵琶指法譜的散曲與套曲，稱為「大小都會套曲」的套曲9套，共計116首。《泉州南音(絃管)集成》第二十二冊收錄滾門體五孔管【錦板】系列門頭中，有琵琶指法譜的曲子�！惧\板】為泉州南音/臺灣南管*多樣的滾門

《泉州南音(絃管)集成》第十一冊至第三十六冊為曲譜卷，以26冊的篇幅收錄存見于泉州與廈門地區(qū)以及臺灣各地館閣手抄本中，有琵琶指法譜的散曲與套曲，稱為「大小都會套曲」的套曲9套，共計116首�！度�州南音(絃管)集成》第二十一冊收錄滾門體五孔管【相思引】系列門頭中，有琵琶指法譜的曲子�！鞠嗨家�】為泉州南音/臺灣南管樂曲*為

《優(yōu)雅的宇宙》是美國物理學(xué)家布賴恩·格林(BrianGreene)教授撰寫的一部關(guān)于弦理論的書籍,探討的是二十一世紀(jì)非常熱門的物理學(xué)問題“弦”理論。而從弦的視角出發(fā),從聲音的角度理解,整個宇宙或許是一部持續(xù)演奏的交響曲,不同的調(diào)性,不同的曲式,構(gòu)成了不同維度的空間。作為藝術(shù)家,需要關(guān)注人類命運(yùn),需要注重人類與自然、科學(xué)

中外吉他指彈曲80首

本書收集了作者六部二胡協(xié)奏曲，力求“旋律美、風(fēng)格新、技巧炫”三大原則。用同一地區(qū)的音樂資源，用同一種弓弦樂器來創(chuàng)作出獨(dú)具個性與風(fēng)格迥異的六部協(xié)奏曲，既要融入現(xiàn)代作曲技法，又能雅俗共賞，這對于作曲家而言，其創(chuàng)作過程是非常艱難的。