本書分為三大模塊。第一個模塊是概念與方法模塊，對應(yīng)的就是教材第1章到第3章的內(nèi)容，主要是介紹工程倫理的基本概念與方法。第二個模塊是工程職業(yè)實踐模塊，對應(yīng)的就是教材第4章到第7章，主要內(nèi)容聚焦于工程實踐規(guī)范，包括工程規(guī)范與責(zé)任、工程風(fēng)險與安全、可持續(xù)發(fā)展、新時代的工程師。第三個模塊為工程的社會治理模塊，對應(yīng)的是教材第8章

學(xué)術(shù)專著，作者從功利主義概念的流變和傳播史角度切入，以概念史的研究方法，建構(gòu)其與中國現(xiàn)代性問題生成之間的互動和映照圖像，由此試圖揭橥中國現(xiàn)代性問題自身的譜系（局部）；同時，借鑒薩義德的理論旅行理論，以起點、過程、到達(dá)為節(jié)點，揭示功利主義概念傳布史的不同在地性的意義及影響。

我們可能正恣意地活在當(dāng)下，也可能陷入了人生難解的困局。當(dāng)感到迷茫時，我們需要一套跳脫現(xiàn)狀的裝備。這本書就提供了一套這樣的裝備。日本的經(jīng)營之神松下幸之助以一個過來人的身份，講述了自己的奮斗經(jīng)歷，總結(jié)了很多關(guān)于成功的體會與感悟，其中包括工作理念、思維模式、為人處世的態(tài)度、心態(tài)與情緒等。這些內(nèi)容能夠為身處迷茫、正感困惑的人們

焦慮是當(dāng)今時代的一大特征。人們隨波逐流，追求各種虛無縹緲的東西，卻忘記了自己的本心�！恫话驳闹腔邸肥敲绹�禪學(xué)大師阿倫·瓦茲寫給焦慮的人們的一份心靈指南。在本書中，瓦茲從禪宗的智慧出發(fā)，闡明了焦慮和不安的本質(zhì)，直指人心的內(nèi)核。瓦茲告訴我們，這一切的根源在于分裂的心智，而要擺脫焦慮，重要的就是擁有一顆開放的心。本書既

《現(xiàn)代西方倫理學(xué)史》為清華大學(xué)文科一級教授、人文學(xué)院原院長萬俊人的學(xué)術(shù)專著，分上、下兩卷，比較全面、系統(tǒng)地介紹了自19世紀(jì)中葉以來，現(xiàn)代西方倫理學(xué)各種思潮和流派的形成和發(fā)展脈絡(luò)，對以叔本華、尼采為代表的德國唯意志論倫理學(xué)，以斯賓塞、赫胥黎為代表的英國進化論倫理學(xué)，以居友、伯格森為代表的法國生命倫理學(xué)，以格林、布拉德雷為

本書主要包括兩部分,上半部分,法國著名作家莫羅阿在這里探討了人的一生中所遇到的一系列問題:愛情、婚姻、家庭、友誼以及政治和經(jīng)濟等等。作為西方作家,作者對人生病態(tài)所開藥方未必都能使我們折服,但是他主張為人注重情操,強調(diào)積極面對人生,而又不尚空論,不說假話,顯然是值得提供給關(guān)心人生問題的讀者思索和咀嚼的。下半部分,英國哲學(xué)

本書以福建歷史名人的家規(guī)家訓(xùn)及其所形成的家教家風(fēng)為具體研究對象,著重選取蔡襄、蘇頌、楊時、朱熹、真德秀、黃道周、李光地、林則徐、嚴(yán)復(fù)、陳嘉庚等十位代表性人物,依托其所撰述的家訓(xùn)、家規(guī)、家書等文獻材料,憑借其有關(guān)家庭教育方面的故事軼聞,進行深度刻畫、闡釋,展現(xiàn)一代名人在家教家風(fēng)建設(shè)方面的獨特理念、價值追求和突出建樹,旨在

本書是一本有趣、寧靜又充滿了智慧的書。如何在有限的生命里,活出屬于自己的精彩,確是我們每一個人的終身大事;如何認(rèn)識自己,更清楚地把握自己的人生軌跡,也是一件非常重要的事情。打開這本書,就如同聽周國平老師和濟群法師對談,聽他們將長者的智慧和人生的哲理娓娓道來。談話內(nèi)容涉及人與自我的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系,都

本書是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。具有三教真理的結(jié)晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;

本書與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為中國修身養(yǎng)性的三大奇書�！缎〈坝挠洝贩譃樾�、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,告訴人們處世之道,表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利,樂處山林的陶然超脫之情。圖書內(nèi)容文字清雅,格調(diào)超拔,論事析理,促人警省,獨中肯綮,是明代清言的代表作之一。