馮盛國著的《兩周時期華夷關系研究/周秦倫理文化研究叢書》從金文資料入手，結合相關社會科學理論討論了兩周時期華夷關系問題。按照時間順序，分別對西周、春秋和戰(zhàn)國時期的華夏和夷狄族群關系的特征和形成機制進行了探討，指出地理氣候因素是造成華夷關系演變的內(nèi)在動力之一。本書對先秦時期華夏族群發(fā)展壯大的脈絡特征以及華夏早期的對外觀念

中國社會科學院民族學與人類學研究所圖書館通過對館藏文獻進行精心梳理，以邊疆民族地區(qū)對外關系為主題，對相關文獻進行整合，共收入民國時期邊疆文獻30種，以資學術研究。

本書以羌族釋比法器風格為研究方向，重點對釋比法器進行了比較詳細和深入地分析，從法器的種類功能、造型特征、創(chuàng)作技法、藝術特征、交流融合等多個方面分別作出了形式與內(nèi)容關系的探討，認為羌族釋比法器風格特征的形成是以羌族本體文化為基礎，通過與藏傳佛教、苯教、漢族道教等外來文化的不間斷交流，進行吸納、融合和轉(zhuǎn)化而*終形成，具有豐

本書主要研究內(nèi)容包括:對瓦鄉(xiāng)人歷史源流及其傳統(tǒng)文化背景進行了系統(tǒng)地介紹,對田野調(diào)查資料和歷史文獻資料進行分類、整理、歸納和分析, 詳細分析了瓦鄉(xiāng)人衣食住行等方面的傳統(tǒng)文化及其當代變遷,詳細分析了瓦鄉(xiāng)人政治、經(jīng)濟、婚喪壽誕、家庭與教育等制度文化的當代變遷, 重點分析了瓦鄉(xiāng)人宗教信仰、節(jié)日文化、生產(chǎn)生活習俗、口頭文學與表演

國外藏學研究(第一輯)

本書將傳統(tǒng)的精英思想史與新文化史的有關方法結合起來，對現(xiàn)代中華民族觀念的孕育、形成、發(fā)展及其內(nèi)涵，作了系統(tǒng)深入的整體性考察和闡釋，既注重歷史脈絡的精心揭示，典型文本的發(fā)掘解讀，以及重要概念的透視剖析，也重視國家體制、政黨政策、關鍵人物和重大事件的影響和意義分析，并努力呈現(xiàn)了此一觀念得以社會化的諸多歷史面向。書中強調(diào)，現(xiàn)

《貴州民族村寨的現(xiàn)代技術傳播與文化變遷》內(nèi)容簡介：現(xiàn)代技術在民族村寨的傳播給當?shù)貛�來了深遠的影響。本書首先對現(xiàn)代技術予以界定，闡明它的體系和特征，旨在說明現(xiàn)代技術傳播的影響不同于傳統(tǒng)技術傳播的影響。其次，本書對貴州少數(shù)民族村寨的現(xiàn)代技術傳播的狀況進行了描述，旨在揭示現(xiàn)代技術滲透到人們生產(chǎn)生活的廣度和深度。再次，本書重點

本書以人類學的視角，以內(nèi)蒙古草原、青藏高原、西南草地為田野案例，探討了生態(tài)環(huán)境與文化。作者認為，原生態(tài)文化研究的重點在于不同民族對所處生態(tài)系統(tǒng)作出文化適應的全部相關內(nèi)容。由于民族文化是一個整體，因而這樣的研究涉及到文化的所有事項，因而需要研究的內(nèi)容極其豐富多樣。我國當代的生態(tài)環(huán)境，就一般意義而言，已經(jīng)不是純粹意義上的自

《苗學論叢（一）：苗學研究回顧與展望》是由貴州大學長江學者團隊、中國人類學民族學研究會苗學研究專業(yè)委員會等合編的關于苗學的書籍，是本書編委會在2014年召開的“中國人類學民族學研究會苗學研究專業(yè)委員會成立大會暨‘苗學研究的回顧與展望’學術研討會”中的參會論文擇優(yōu)進行整理、編排后形成的一本學術著述。書中共收錄相關文章30

本書根據(jù)對中國四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)的田野調(diào)查資料，以家屋的名號房名的研究為切入點，討論了嘉絨藏族的社會結構，是一篇關于嘉絨藏族社會結構的民族志。作者希望以此展現(xiàn)作為一個不同文化中的社會，嘉絨藏族社會結構呈現(xiàn)何種特殊性。