給青少年講論語(yǔ)

孔子說(shuō)“百姓日用易而不知”。自古以來(lái)，國(guó)人與《易經(jīng)》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所謂“一源三流，三教合易”，“一源”就是《易經(jīng)》，“三流”為儒、道、釋。很多人都曾讀過(guò)它，但晦澀的卦爻符號(hào)和古文容易令人卻步。倘若人們能夠得到一些引領(lǐng)和提示，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍然是容易讀的，也能喚醒靈魂深處的簡(jiǎn)單和純粹。它是“天書(shū)”，蘊(yùn)藏天道；更是“人書(shū)

孔子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的先師，其思想與智慧已成為中華民族精神的代表。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，歷代尊孔、紀(jì)念孔子的方式、行為數(shù)不勝數(shù)�！犊鬃邮ホE圖》即為其中之一。《孔子圣跡圖匯編圖錄》匯集多方公藏機(jī)構(gòu)與私人藏家所收《圣跡圖》，吸收與孔子相關(guān)的石刻拓片、木板畫(huà)以及其他形式的畫(huà)作、稀見(jiàn)典籍，以書(shū)影+文字說(shuō)明的方式，

本書(shū)稿是作者選取儒家、道家著作《大學(xué)》《中庸》《莊子》等篇中的名段，以傳統(tǒng)思想史上對(duì)經(jīng)典的闡述為經(jīng)線，以現(xiàn)代思想觀點(diǎn)解讀為緯線，解讀了中國(guó)先秦傳統(tǒng)思想文化的精義，于細(xì)微處闡發(fā)了其對(duì)于當(dāng)下的啟示。

《中國(guó)儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個(gè)儒學(xué)歷史，為中國(guó)儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。本冊(cè)為隋唐五代卷·學(xué)案篇。

本書(shū)從歷史的角度入手,從當(dāng)代的文化建設(shè)立意,立足于學(xué)術(shù)史與文化史的相融合,將中華元典進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)性和整體性的策劃,涵蓋了歷史、文學(xué)、思想等諸多文化領(lǐng)域。對(duì)于元典的寫(xiě)作,既注重學(xué)術(shù)發(fā)展線索的整理,又注重不同歷史時(shí)期元典研究的思想成果,力求能達(dá)成“層累地造成的元典闡釋史”。

本書(shū)為國(guó)內(nèi)孟子研究的最新學(xué)術(shù)成果結(jié)集，包第三屆國(guó)際青年儒學(xué)論壇征文參評(píng)論文17篇，業(yè)內(nèi)孟子研究專家最新成果6篇。本書(shū)分別從孟子的思想淵源、孟子對(duì)"親""賢"的思考、孟子的"良知說(shuō)"、從中西比較的角度看西方的"心靈"與孟子的"心"、從工夫論角度論孟子的"心、氣、形"三個(gè)

本書(shū)作者以隨筆的形式為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。全書(shū)分為十一章，內(nèi)容包括：道與德、自然與造作、無(wú)為與有為、拙與巧、弱與強(qiáng)、靜與動(dòng)、進(jìn)與退、仕與隱、治與亂、戰(zhàn)與和、修身與養(yǎng)生。

本書(shū)以學(xué)術(shù)史和政治文化兩條線索，分析明前期“四書(shū)學(xué)”和君主政治的相互影響及其在國(guó)家文治轉(zhuǎn)向中的作用。宋元“四書(shū)學(xué)”為明代“四書(shū)學(xué)”提供了理論前提、文獻(xiàn)系統(tǒng)、社會(huì)基礎(chǔ)和人才隊(duì)伍，也提供了官學(xué)化及其與科舉結(jié)合的制度范本。但是，因強(qiáng)勢(shì)的君主政治宰制，明前期“四書(shū)學(xué)”的傳承又呈現(xiàn)出不同于前代的態(tài)勢(shì)。朱元璋和朱棣主動(dòng)接受“四書(shū)學(xué)

《論語(yǔ)本原》《孟子本原》《老子本原》《莊子本原》是黃瑞云先生數(shù)十年來(lái)結(jié)合古典文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的成果，作者在書(shū)中一改古人重視文學(xué)訓(xùn)詁、忽視系統(tǒng)論述的習(xí)慣，力求做到對(duì)古代經(jīng)典整體把握，融會(huì)貫通。四本《本原》可以成為學(xué)生和一般讀者了解孔孟老莊的有用參考�！墩撜Z(yǔ)本原》在前人的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘《論語(yǔ)》，辨正歷代注疏中的各種誤解，提出