千百年來，人類一直在追索“生命的意義”。這本書作者威爾·杜蘭特以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊暯腔卮鹆诉@個(gè)嚴(yán)肅的生命議題：當(dāng)死亡、疾病和信仰的喪失摧毀了所有的希望時(shí)，是什么讓生命有意義?他聯(lián)系了100位藝術(shù)界、政界、宗教界和科學(xué)界的名人，并請他們回答這個(gè)問題。這些人里既有詩人、哲學(xué)家、圣人、運(yùn)動(dòng)員、諾貝爾獎(jiǎng)得主、心理學(xué)家、音

大量案例的新穎解讀，探討設(shè)計(jì)的本質(zhì) 各個(gè)領(lǐng)域的理論相互關(guān)聯(lián)，示范如何跨學(xué)科思考 海量精美插圖，兼具科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值

本書分五章，內(nèi)容包括：馬克思人類解放理論的研究視野、人類解放的社會(huì)力量、人類解放的社會(huì)形式與歷程、人類解放的社會(huì)條件、馬克思人類解放理論的當(dāng)代價(jià)值和世界意義。

《實(shí)踐哲學(xué)評(píng)論》第6輯(2022年)共設(shè)實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、名家專論、經(jīng)典移譯、舊作新讀、異質(zhì)性哲學(xué)園地、哲人心路和批評(píng)與對話7個(gè)板塊。本輯的專題是“實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，共6篇文章，其中前5篇是對西方實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典思想的詮釋和分析，最后1篇既是對中國自20世紀(jì)80年代以來實(shí)踐哲學(xué)研究歷程的回顧，也是對中國文化方

在傳播學(xué)史中，法蘭克福學(xué)派的批判研究和哥倫比亞學(xué)派的大眾效果研究被認(rèn)為是傳播研究領(lǐng)域兩種不同的研究范式，對立的二元。這種已被認(rèn)為“常識(shí)”的二元對立是否真的存在？如果是的話，依據(jù)是什么？答案否定的話，這種對立又從何而來？是如何以及怎樣被建構(gòu)的？法蘭克福學(xué)派哪些方面被凸顯和遮蔽？是本書試圖解決的問題。本書可供相關(guān)領(lǐng)域教師、

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合對文化自信進(jìn)行了深刻的闡述，這反映出習(xí)近平總書記立足于新的時(shí)代背景變化，往文化建設(shè)上所體現(xiàn)出來的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，是習(xí)近平總書記治國理政的重大戰(zhàn)略內(nèi)容和重要部署。這也意味著文化A信成為同前以及將來一個(gè)十分重大的研究課題。

書稿以日本思想家丸山真男為主題，丸山真男是戰(zhàn)后能夠與世界一流思想家平等對話的日本思想大家，近年來丸山真男著作陸續(xù)譯成中文出版，成為學(xué)術(shù)界一個(gè)熱點(diǎn)。書中討論了丸山真男的現(xiàn)代性思想，分析了他思想中的豐富性與復(fù)雜性，他對日本現(xiàn)代性的探討、對日本現(xiàn)代思想的本土起源的發(fā)掘，對于中國思想界來說也富于啟發(fā)意義。書稿還從多個(gè)角度探討了

高清海先生是我國當(dāng)代的馬克思主義哲學(xué)思想家。《高清海馬克思主義哲學(xué)思想研究》依據(jù)高先生的自傳，闡述了高先生一生的理論活動(dòng)和哲學(xué)思想的內(nèi)涵，書中概述了高清海先生從本體論接受馬克思主義哲學(xué)思想，從認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐論解讀馬克思主義哲學(xué)思想，又從人學(xué)和類哲學(xué)理解馬克思主義哲學(xué)思想以來為領(lǐng)和推進(jìn)我國馬克思主義哲學(xué)思想研究所取得的成果

本書是對馬克思的社會(huì)主義思想變遷的文本研究。書中依據(jù)馬克思對哲學(xué)與社會(huì)主義的關(guān)系的理解、對社會(huì)主義與共產(chǎn)主義概念的區(qū)分，將變遷的歷程概括為人的自我解放的社會(huì)主義構(gòu)想實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者資本主義的科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)知三大階段。本書旨在為理解馬克思的社會(huì)主義思想的原初含義、哲學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值提供學(xué)理支撐。

以賽亞·伯林（IsaiahBerlin，19091997），英國哲學(xué)家、觀念史學(xué)家、20世紀(jì)著名自由主義知識(shí)分子。生于俄國猶太家庭，1921年隨父母前往英國。1928年進(jìn)入牛津大學(xué)攻讀哲學(xué)，1957年就任牛津大學(xué)社會(huì)與政治理論教授，發(fā)表具有開創(chuàng)性的兩種自由概念演說，同年獲封爵士。作為杰出的觀念史學(xué)家和學(xué)科