我們生活在這片名為亞洲的地域上，你是否有過這樣的疑問： 亞歐大陸明明是一體的，為什么分成亞、歐兩大洲？分界的依據(jù)又是什么？從歐洲人命名亞細(xì)亞，到這片土地上的人們成為亞洲人，中間又經(jīng)歷了哪些曲折？ 清華大學(xué)教授宋念申告訴我們：古地圖是探索亞洲形成史和反思現(xiàn)代性的關(guān)鍵一環(huán)。 在新作《制造亞洲：一部地圖上的歷史》中，他借由

本書主要論述吉爾吉斯斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對(duì)吉爾吉斯斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是吉爾吉斯斯坦地理、歷史和文化的個(gè)性。以2003年為界，中編論述了吉爾吉斯斯坦政治體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中

本書主要論述哈薩克斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對(duì)哈薩克斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是哈薩克斯坦地理、歷史和文化的個(gè)性。以2003年為界，中編論述了哈薩克斯坦政治體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的各

本書主要論述烏茲別克斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對(duì)烏茲別克斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是烏茲別克斯坦地理、歷史和文化的個(gè)性。以2003年為界，中編論述了烏茲別克斯坦政治體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中

本書主要論述塔吉克斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對(duì)塔吉克斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是塔吉克斯坦地理、歷史和文化的個(gè)性。以2003年為界，中編論述了塔吉克斯坦在獨(dú)立過程中出現(xiàn)的政治斗爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)，以及內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意

本書主要論述土庫(kù)曼斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對(duì)土庫(kù)曼斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是土庫(kù)曼斯坦地理、歷史和文化的個(gè)性。以2003年為界，中編論述了土庫(kù)曼斯坦政治體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的各

本書為2017年國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“‘喜馬拉雅深處的面孔’民族口述影像志”叢書之一，主要介紹了作者從2005年至2016年在西藏陳塘夏爾巴人聚居區(qū)田野調(diào)查時(shí)記錄下來的當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有陳塘自然地理情況、陳塘夏爾巴人族姓介紹、村莊聚落及民居布局、生產(chǎn)勞作、畜牧生產(chǎn)、傳統(tǒng)狩獵、風(fēng)物特產(chǎn)等。書稿采用口述影像志的方式記錄，旨

本書為2017年國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“‘喜馬拉雅深處的面孔’民族口述影像志”叢書之一。作者范久輝先生深入陳塘十余年，記錄下了夏爾巴人的生活習(xí)俗、人生禮儀、宗教藝術(shù)，用人類學(xué)、民族學(xué)等方法向我們展示了珍貴的第一手資料。書稿讓我們認(rèn)識(shí)了真實(shí)的、沒有貼著“珠峰向?qū)А薄爸榉灞撤颉睒?biāo)簽的夏爾巴人。誠(chéng)如作者所言：“他們用太陽(yáng)般的熱

本書系主要從不同國(guó)家和地區(qū)之間概念的互動(dòng)關(guān)系來揭示東亞區(qū)域內(nèi)現(xiàn)代性的異同�！案拍钍贰笔侵敢环N基于普遍觀念來撰述歷史的方式。從概念史的角度來看，概念由詞語(yǔ)表出，但比詞語(yǔ)有更廣泛的意義；一定的社會(huì)、政治經(jīng)驗(yàn)和意義積淀于特定的詞語(yǔ)并被表征出來后，該詞語(yǔ)便成為概念。概念史關(guān)注文本的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，通過對(duì)歷史上主導(dǎo)概念的研究來揭示該

本書敘述了自公元初年至1511年葡萄牙人占領(lǐng)馬六甲止的東南亞歷史，考察了東南亞各國(guó)受印度文明影響這一突出特征。在世界歷史研究中，這是把東南亞地區(qū)作為一個(gè)整體進(jìn)行綜合性研究的第一部論著，受到國(guó)際上東南亞歷史學(xué)者的推崇。古印度與外印度之一體化，始于東方的青銅時(shí)代，終于西方的航海時(shí)代。印度化以梵文與諸教為載體，以商人和祭司為