耽美既獨(dú)特又充滿爭(zhēng)議，熱愛者嗑之如甘飴，忌憚?wù)咭曋�如洪水猛獸�！兜⒚溃盒詣e身份的魔方/新媒介與青年亞文化·第二輯》從媒介文化實(shí)踐和性別文化視角，對(duì)耽美文化史、同人和原創(chuàng)耽美文本、耽美女性群體、腐女的“神圣”和俗世空間、耽美的階段式規(guī)范和日�；瘧�(yīng)對(duì)，以及資本締造的耽美文化奇觀進(jìn)行了深描、解讀和闡發(fā)。

每個(gè)人都不是隨便選擇了一位伴侶，只有那些我們真愛過的人，才能最有力、最準(zhǔn)確地解開我們的傷痛。而那些傷痛，是一個(gè)人了解自己最好的機(jī)會(huì)，也是一個(gè)人覺察內(nèi)心最好的機(jī)會(huì)。如果不去理會(huì)這些傷口，匆匆結(jié)束一段婚姻，逃離那個(gè)人，只怕下一段婚姻還會(huì)遇到同樣的痛苦。婚姻里，是什么阻礙了你們的親密關(guān)系？原生家庭如何影響我們的婚姻？如何解決

《協(xié)和名醫(yī)：新婚必讀》由協(xié)和醫(yī)院的名醫(yī)，在結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將與新婚生活相關(guān)的知識(shí)傳播給新婚夫妻，讓新婚夫妻了解和婚姻相關(guān)的常識(shí)，從而在科學(xué)的指導(dǎo)和應(yīng)用下，擁有幸福的婚姻。《協(xié)和名醫(yī)：新婚必讀》內(nèi)容囊括婚姻生活的方方面面，以科普的形式，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略新婚生活必知的常識(shí)，包括優(yōu)生、性愛、常見疾病的預(yù)防和治療等。

《論失業(yè)與就業(yè)》是庇古研究失業(yè)問題的經(jīng)典著作，一部緩解社會(huì)失業(yè)問題的操作指南。全書對(duì)失業(yè)現(xiàn)象、失業(yè)周期變化、工資率、勞動(dòng)力流動(dòng)、國(guó)家干預(yù)、失業(yè)保險(xiǎn)以及失業(yè)者的救濟(jì)等問題進(jìn)行了論述。作者從失業(yè)的定義出發(fā)，提出了多種實(shí)操選擇，包括緩解失業(yè)問題的舉措，以及減輕失業(yè)負(fù)效應(yīng)的手段等，給經(jīng)濟(jì)從業(yè)者和政策制定者提供了重要的實(shí)操建議，

張靜為資深人才管理和發(fā)展顧問，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，本書為其近三年的職業(yè)輔導(dǎo)精選案例，寫法上采取案例解析的方式，真實(shí)地還原了書中每一位學(xué)員的咨詢場(chǎng)景，每個(gè)案例后又有針對(duì)性的分析和建議，非常實(shí)用。本書將職業(yè)發(fā)展階段分為煉體篇成長(zhǎng)與探索期、煉筋篇定位與發(fā)展期，以及煉神篇自省與實(shí)現(xiàn)期，煉體篇針對(duì)的是職場(chǎng)小白，煉筋篇針對(duì)的是已經(jīng)具有豐

《愛商：揭秘婚戀關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)力》根據(jù)楊思卓老師的18堂愛商課整理而成，針對(duì)財(cái)富充足且需提高愛商的女性，鮮活生動(dòng)，是女性找到幸福生活的必學(xué)課程。愛商，就是愛的智力商數(shù)。愛商可以讓女性擁有她愛的人更愛她的能力�，F(xiàn)代很多成功女性不缺智商和情商，但是很多人缺乏愛商，中了愛毒，導(dǎo)致在外事業(yè)有成，但是個(gè)人情感生活卻屢屢受挫，在婚戀

本書的撰寫目的是為了探究音樂活動(dòng)對(duì)年長(zhǎng)者的影響。雖然音樂教育領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)大，大到包括了學(xué)校環(huán)境以外的音樂活動(dòng)，但是大多數(shù)音樂教育研究的關(guān)注點(diǎn)仍然是從出生到成年初期的音樂活動(dòng)。人生□初□0幾年的音樂教育活動(dòng)固然重要，但是之后的音樂參與更值得關(guān)注，因?yàn)槿丝谄骄鶋勖�在不斷延長(zhǎng)。關(guān)于老年學(xué)和生活質(zhì)量的文獻(xiàn)著作非常多，然而有關(guān)

本書以社會(huì)性別理論為視角，對(duì)流行文化當(dāng)中的性別元素進(jìn)行了分析，分析了包括流行音樂、暢銷圖書、時(shí)尚雜志、女性飾品等領(lǐng)域爆紅作品形成的原因，還對(duì)人造美女(女性)網(wǎng)絡(luò)紅人的形成機(jī)制進(jìn)行了學(xué)理性的探析，對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)性別的影響具有積極作用。

本書首先回顧了女性主義第二次浪潮發(fā)生、發(fā)展與結(jié)束，而后批判了色情文化，分析了硬漢形象，討論了酷兒文化、技術(shù)沖擊和性別氣質(zhì)變化，后以對(duì)當(dāng)代父權(quán)制倫理問題的反思收尾。本書的終結(jié)論是：雖然當(dāng)代世界經(jīng)歷了第二次浪潮的洗禮，但父權(quán)制文化仍將在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，保守主義者和女性主義者都不會(huì)滿意于性別調(diào)和的現(xiàn)狀，然而性

本書介紹了性別理論在西方的發(fā)展源流，分析了馬克思主義、他者哲學(xué)、哈貝馬斯交往理論、解構(gòu)主義、雙性同體觀、身體理論、女權(quán)主義、生態(tài)女性主義等哲學(xué)流派對(duì)于西方性別理論發(fā)展的影響，并介紹了性別理論在中國(guó)的接受情況。