《倪寬贊》，又作《兒寬贊》，傳褚遂良楷書(shū)墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170。1cm�，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物館。歷代多認(rèn)為本帖是褚遂良晚年作品。近代學(xué)者則以其文中之避諱用字習(xí)慣，與唐代情況不類，且用筆亦與褚書(shū)有所出入，結(jié)構(gòu)較似歐體，認(rèn)為是宋代臨寫(xiě)。本帖筆劃疏瘦，頓挫生姿，筆意翩翩自得，秀麗美妙。本書(shū)采用環(huán)裝裝訂設(shè)

《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘�駕大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，是唐會(huì)昌元年(841年)由時(shí)任宰相的裴休撰文，書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)丹而成，為楷書(shū)書(shū)法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。《玄秘塔碑》共28行，每行54字。敘大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人。其結(jié)體緊

該書(shū)以”褚遂良雁塔圣教序”為底本，介紹了其中的楷書(shū)技法。關(guān)于書(shū)法技法，歷代論述頗多，有的過(guò)于繁冗復(fù)雜，初學(xué)者往往不得要領(lǐng)，無(wú)所適從。這套“書(shū)法入門(mén)十八法”試圖集前人經(jīng)驗(yàn)之精華，從實(shí)際出發(fā)，化繁為簡(jiǎn)，強(qiáng)調(diào)可操作性，把書(shū)法基本技法概括為“十八法”。書(shū)法愛(ài)好者通過(guò)這十八法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，可以從各個(gè)側(cè)面加深對(duì)筆法的了解，從而舉一反

鍾繇，字元常，潁川長(zhǎng)社人。東漢末官尚書(shū)仆射，封東武亭侯。三國(guó)魏明帝時(shí)官至太傅，封定陵侯，人稱“太傅”。書(shū)法師曹喜、劉德升、蔡邕等人。鍾繇對(duì)楷書(shū)的形成有開(kāi)創(chuàng)之功，也是“魏晉風(fēng)韻”的奠基人。唐張懷《書(shū)斷》評(píng)其書(shū)：“元常真書(shū)絕世，剛?cè)醾溲伞｜c(diǎn)畫(huà)之間，多有趣，可謂幽深無(wú)際，古雅有余，秦漢以來(lái)，一人而已�！辨R繇傳世書(shū)跡以小楷為主

晉代書(shū)家王羲之、王獻(xiàn)之父子合稱“二王”。它在書(shū)法史上幾乎成為了符號(hào)。最早提出這一名詞的是南朝宋人虞龢，他在《論書(shū)表》中云；“厥后群能間出，洎乎漢魏，鐘、張擅美，晉末二王稱英�！倍�王書(shū)法各有千秋，大王有“書(shū)圣”之譽(yù)，小王則有“小圣”之評(píng)。本書(shū)收錄了王羲之、王獻(xiàn)之父子的小楷經(jīng)典書(shū)法代表作品。本書(shū)采用環(huán)裝裝訂設(shè)計(jì)，在臨摹時(shí)可

《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，又稱《唐懷仁集晉右軍將軍王羲之書(shū)圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米，寬一百四十厘米，共三十行，行八十余字不等。成亨三年(672)建�？淌�立于弘福寺。惜今已斷裂�，F(xiàn)藏西安碑林。高三點(diǎn)五米，寬一米，螭首方座，書(shū)法秀勁超群，一氣呵成，世稱“千王碑”。傳世宋拓有墨皇

《張猛龍碑》碑高280厘米，寬123厘米，其中碑身高153厘米，寬87厘米，碑額高44厘米，寬40厘米。碑額三行12字。碑陽(yáng)26行，滿行46字，末四行為題名年月，主要贊頌魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校等功績(jī)德行；碑陰12列題名，每列2行至22行不等，共156行，記立碑關(guān)系諸人的官名姓氏等�！稄埫妄埍�》的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格，即險(xiǎn)絕竣逸

《張遷碑》又名《張遷表頌》，全稱《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，是東漢晚期佚名書(shū)法家書(shū)丹，東漢碑刻家孫興刻石而成的一件隸書(shū)書(shū)法作品。此碑于東漢中平三年(186年)刻立，明代初年出土，現(xiàn)收藏于山東泰山岱廟碑廊�！稄堖w碑》是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的作品，書(shū)法造詣高。此碑自出土以來(lái)，為歷代金石、書(shū)法家所推崇。在眾多的漢代碑刻中，此碑

《禮器碑》為圓首碑，碑身高173厘米，寬78.5厘米，厚20厘米。碑文記述了魯相韓敕優(yōu)免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發(fā)、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、制作兩車的功績(jī)。碑陽(yáng)末3行及碑陰、兩側(cè)刻有104人姓名及捐款錢(qián)數(shù)，與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱孔廟三碑。書(shū)法上，其筆畫(huà)瘦勁且有輕重變化，結(jié)體緊密又有開(kāi)張舒展，捺角粗壯斜行，

張海先生是著名的書(shū)法教育家、活動(dòng)家。改革開(kāi)放以來(lái)，他對(duì)推動(dòng)河南書(shū)法的發(fā)展功不可沒(méi)，為提升全國(guó)書(shū)法的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他的書(shū)法五體皆工，入古而不為古法所泥，錘煉出新。他的草隸、行草書(shū)，刪繁就簡(jiǎn)，形簡(jiǎn)意豐，風(fēng)格爛漫，在當(dāng)代書(shū)壇獨(dú)樹(shù)一幟。本書(shū)精選近年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法精品八十幅，有楷書(shū)隸書(shū)草書(shū)各種書(shū)體，格調(diào)高雅，獨(dú)樹(shù)一幟，體現(xiàn)了