《燕趙中文學刊》由河北大學文學院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國語言文學研究最新成果為主，設(shè)有中國古代文學研究、中國現(xiàn)當代文學研究、比較文學與世界文學研究、語言與文字研究、文學理論與批評、語言學研究與漢語教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

作家作品的經(jīng)典化是一個以本文(包含作家與作品)潛在經(jīng)典性為起點的，經(jīng)由讀者發(fā)現(xiàn)、揭示而走向經(jīng)典的階段性過程。在此過程中，創(chuàng)作型讀者的模仿學習有時是先于注、評、選等方式的更重要的經(jīng)典化方式。作家其人、其文的經(jīng)典化往往并不同步，且存在相互制約或促進的關(guān)系，但對經(jīng)典大家而言，其人、其文的經(jīng)典化最終會趨向統(tǒng)一。曹植融會其前文學

本書在研究《宋文鑒》編纂宗旨的基礎(chǔ)上，選取《宋文鑒》中文學性最強的賦、詩和入選比重最大的奏疏，重點討論賦、詩、奏疏的裁選標準和方式，以及其中涉及的文本問題、文學價值問題等，略論赦文、記、題跋、樂語涉及的相關(guān)問題，在此基礎(chǔ)之上對后世刪選《宋文鑒》的情況作了梳理。

“五四”是研讀現(xiàn)代中國文學不斷重臨的“起點”。100多年前，肩負著思想啟蒙使命的知識先賢掀起了影響深遠的“五四”文學革命。自此，以“五四”為坐標原點，中國文學史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學走向終結(jié)，現(xiàn)代文學正式啟航。“五四”文學革命所蘊涵的民主、科學、個人主義、人道主義、社會主義等思想元素無不流布著現(xiàn)代性的內(nèi)涵，讓我

如果重繪中國當代文學“后三十年”的地圖，這幾個樞紐點是不應該被忽視的：1976年、1979年、1985年和1993年。1993年作為1980年代文學的終結(jié)點和1990年代文學的開啟，具有歷史樞紐點的特殊意義。因為只有在1993年的文學變局里，1980年代作為20世紀中國文學又一個“黃金十年”的歷史命題才是成立的；而正是

本選題的研究對象是中國現(xiàn)代文學作品中，針對國外都市展開的文學想象。眾所周知，文學作品中的形象不可能與現(xiàn)實中的形象完全吻合，而這兩者之間的差異實際上既受作者的觀察視角影響、也體現(xiàn)著作者的主觀表達傾向。本書從眾多異域想象中提取體量大、有代表性的四個方面進行研究，分別是：中國現(xiàn)代文學中的倫敦想象，中國現(xiàn)代文學中的東京想象，中

新時代，面對百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的時代大勢，廣大青年深入家園的角角落落，在廣袤大地實現(xiàn)新作為，做出新的價值選擇，體現(xiàn)新的審美追求，展現(xiàn)新的精神風貌。與之相應，站在新的時代坐標點的造型藝術(shù)與時代發(fā)展同頻共振，展露出新趨勢、新潮流、新審美。本書為第八屆中國青年文藝評論家“西湖論壇”論文集，全書以“新時

“百年中國文學與當代文化建設(shè)研究”成功入選國家社科基金重大項目，批準號：10zd&098.同時，項目還獲得教育部重點委托項目立項。此叢書是結(jié)項成果。今天我們推進文化大發(fā)展大繁榮，不只是促進文化產(chǎn)業(yè)的GDP增長，更重要的是要從根本上提升中華文化的整體水平，尤其是提升中華文化面向世界的影響力。在這一意義上，推進文化

中國現(xiàn)代文學是在“數(shù)千年未有之大變局”中發(fā)生的。它在文學內(nèi)容和創(chuàng)作形式上的變革，及時呼應了“五四”新文化運動在文學層面的召喚。中國現(xiàn)代文學的使命意識和先鋒姿態(tài)，使其與中國傳統(tǒng)文學涇渭分明地區(qū)別開來。 《回到文學現(xiàn)場》的寫作聚焦于“文學現(xiàn)場”等空間場域的研究，著重揭示空間轉(zhuǎn)換、都市境遇、原鄉(xiāng)記憶與創(chuàng)作緣

《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴密、論述細致的文學理論專著，劉勰大約用了五六年時間，于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間完成此書。本書精選《文心雕龍》中的二十五篇重要篇目，其研究目的在于辯證地吸收、借鑒《文心雕龍》中可用于實際文學批評的精妙理論，彰顯《文心雕龍》的生命力與闡釋