李嘉誠(chéng)曾說,一個(gè)人的失敗本質(zhì)上是自我管理的失敗,而一個(gè)人的成功則是自我管理的成功。人生是一個(gè)需要不斷完善的過程,學(xué)會(huì)自我管理對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗茏屇阕兊迷絹碓絻?yōu)秀,越來越成功。 所以,你想擁有怎樣的世界?想做怎樣的人?想養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣?其實(shí),一切的主動(dòng)權(quán)都在你的手中。
是否會(huì)溝通、能否說明白,很大程度上決定了你未來的職場(chǎng)發(fā)展!說話啰唆,缺少重點(diǎn),怎么辦?公開表達(dá),人多緊張,怎么辦?圖表寫作,沒有思路,怎么辦?原本有料,語塞掙扎,怎么辦?在職場(chǎng)中,只會(huì)做事還不夠,高質(zhì)量的表達(dá)和溝通常常是驗(yàn)證思考質(zhì)量的重要標(biāo)尺。對(duì)商務(wù)溝通的學(xué)習(xí)者而言,麥肯錫結(jié)構(gòu)化商務(wù)溝通是高標(biāo)準(zhǔn)商務(wù)溝通的典范。本書以麥
書稿是在對(duì)浙北水村開展了近3年的田野研究基礎(chǔ)上形成的個(gè)案研究。村子位于杭州西部,距離阿里巴巴(西溪園區(qū))直線距離僅5公里。阿里等強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量的介入,使得村莊外貌完成了較為急速地現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,而社會(huì)結(jié)構(gòu)將長(zhǎng)期處于深度轉(zhuǎn)型過程中。書稿集中于對(duì)鄉(xiāng)民生活中的信仰實(shí)踐、婚嫁觀念、鄉(xiāng)村儀式等內(nèi)在日常秩序進(jìn)行持續(xù)觀察與真實(shí)描述,研究認(rèn)為
共情是中華傳統(tǒng)文化的精華,需要繼承、發(fā)揚(yáng)和培養(yǎng)。同時(shí),共情也是兒童發(fā)展健全人格、適應(yīng)社會(huì)需求應(yīng)具備的重要軟實(shí)力,本書以兒童共情為研究重點(diǎn)并探討相關(guān)影響因素;诶碚摶仡櫤蛯(shí)證研究,本書提出了具有一定學(xué)術(shù)前瞻性的兒童共情的注意雙加工模型,并在分析學(xué)前期兒童共情的特點(diǎn)及其影響因素的基礎(chǔ)上,提出了培養(yǎng)兒童共情的多條路徑,具有
閱讀這本書,你將學(xué)到:如何向上管理,如何避免無意識(shí)偏見,你的身體會(huì)給你傳遞哪些信號(hào),如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力,如何給人留下深刻的第一印象,如何自信地與人溝通。如何發(fā)掘內(nèi)在力量、理解社交環(huán)境、磨煉溝通技巧、提升個(gè)人存在感和影響力。
界限感與分寸感(高情商人際關(guān)系交往心理學(xué)讀物)
《非暴力溝通實(shí)踐手冊(cè)》(修訂版)是《非暴力溝通》的英文版編輯呂靖安女士為配合《非暴力溝通》(修訂版)一書的學(xué)習(xí)而策劃的配套學(xué)習(xí)用書。本修訂版為配合《非暴力溝通》的修訂版,相應(yīng)添加了一章內(nèi)容,指導(dǎo)讀者進(jìn)行歷時(shí)14周的學(xué)習(xí)和持續(xù)的練習(xí)。本手冊(cè)提供了14個(gè)任務(wù),與《非暴力溝通》(修訂版)的14個(gè)章節(jié)相對(duì)應(yīng),幫助讀者系統(tǒng)
在人均“社恐”的今天,你如何與別人交流? “社恐”一詞雖有自嘲的成分在,卻令越來越多的人開始正視社交恐懼癥,努力尋求解決方法。 而本書恰恰為這一人群提供了系統(tǒng)、全面的相關(guān)知識(shí)。 作者也是在自身曾患有社交恐懼癥的經(jīng)歷中總結(jié)出的一套行之有效的方法。 —————— 本書是日本心理學(xué)家岡田尊司講解社交恐懼癥的
本教材首先對(duì)公共關(guān)系的定義及其相關(guān)概念進(jìn)行了闡述界定,重點(diǎn)分析了公共關(guān)系三要素以及組織內(nèi)外部公共關(guān)系;詳細(xì)介紹了形象塑造、市場(chǎng)引導(dǎo)、宣傳推廣、ClS設(shè)計(jì)等幾類公共關(guān)系專題活動(dòng);對(duì)危機(jī)管理做了細(xì)致說明;講解了公共人員的素質(zhì)能力以及公共關(guān)系工作機(jī)構(gòu)和程序。
《烏合之眾》是法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的重要著作,該書首次出版于1895年,迄今已有一百多年的歷史,被譽(yù)為大眾心理學(xué)的開山之作。該書深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因,精致地描述了集體心態(tài),對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。作者在書中以預(yù)言家般的洞察力,成功描述了此后一百多年間