本書第一章對漢代羌人的族群展開研究，首先探討了漢代的東、西羌問題，接著對傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載漢代羌人的族群進(jìn)行了梳理，最后用出土漢代簡牘對簡牘所見漢代羌人的族群進(jìn)行了探究。第二章在對漢代羌族的內(nèi)遷展開研究的基礎(chǔ)上，分析漢代羌族內(nèi)遷的歷史脈絡(luò)和進(jìn)程，揭示了其對中華民族共同體的發(fā)展提供了核心凝聚力。第三章用出土漢代簡牘結(jié)合傳世文獻(xiàn)

本書在查閱大量史志、民族志、州縣方志、邊政資料、調(diào)查報(bào)告等的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收當(dāng)前學(xué)術(shù)界最新研究成果，從史料中梳理出近代四川涉藏地區(qū)各民族交往的歷史，總結(jié)了民族交流的典型形式和內(nèi)容，厘清了近代四川涉藏地區(qū)民族、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、社會觀念等方面的發(fā)展?fàn)顩r和運(yùn)行機(jī)理，分析探討了民族互動(dòng)過程中特殊社會群體及組織在推動(dòng)近代四

藏族在認(rèn)識自然，尊重自然的規(guī)律上，為適應(yīng)自身生存環(huán)境而形成的一種與之相適應(yīng)的生態(tài)文化�！恫刈迳鷳B(tài)文化》一書對藏民族的傳統(tǒng)生態(tài)觀、文獻(xiàn)記載的生態(tài)觀、《格薩爾王》中表述的生態(tài)觀、人與自然和諧相處、保護(hù)山水草木、保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)草原森林，以及藏族先賢創(chuàng)作的道歌、格言，民間諺語、裝飾圖案、建筑、飲食、教育、法律和對生態(tài)觀的形

閩越國是戰(zhàn)國秦漢時(shí)代閩越人在東南沿海建立的方國，以其創(chuàng)造了燦爛一時(shí)的閩越國文化，揭開了福建有史記載的文明發(fā)展的第一頁。隨著近六十年來考古發(fā)現(xiàn)的推進(jìn)和學(xué)術(shù)研究的深入，系統(tǒng)地撰寫閩越國史的資料基礎(chǔ)和研究成果已日趨成熟。本書即以地下出土和考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物為基礎(chǔ)，結(jié)合史籍文獻(xiàn)中的有關(guān)資料，對閩越國時(shí)期閩越人所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化

該著作共分三編。上編對西南地區(qū)的文化意義、自然和人文生態(tài)、歷史文化特征進(jìn)行了考察與總結(jié)；中編對西南地區(qū)文化中的道教元素進(jìn)行了提煉與分析，對動(dòng)物及圖騰崇拜做了文化人類學(xué)研究；下編重點(diǎn)對西南地區(qū)的民俗風(fēng)情、民間信仰、歷史衍變做了宏觀研究與展望。全書布局宏大，全面展示了西南地區(qū)多元族群的文化現(xiàn)象，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書為“

本書系統(tǒng)講述客家人的幾次大規(guī)模遷徙，以從洛陽首次遷出即衣冠南渡為主，兼講從固始、開封遷出歷史，梳理出遷徙路線。介紹客家人篳路藍(lán)縷、客居安家、艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡和各個(gè)時(shí)期對國家、社會的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)客家人精神品質(zhì)和傳承故土文化的情懷。

國家社科基金項(xiàng)目畬族地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型和社會文化變遷（04BMZ009）項(xiàng)目成果。分明代前期、明代后期、清代三個(gè)時(shí)段闡述東南地區(qū)畬民的社會文化生活變遷。作者堅(jiān)持以馬克思主義人們自己創(chuàng)造自己的歷史的觀點(diǎn)來建構(gòu)唯物主義的歷史建構(gòu)理論，運(yùn)用文化人類學(xué)理論和方法復(fù)原與描述清楚自我建構(gòu)他們自己的歷史，建構(gòu)他們的社會文化生活的過

本書呈現(xiàn)了20世紀(jì)90年代以來迪慶州香格里拉市建塘鎮(zhèn)的藏族家庭生計(jì)方式轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀，以及當(dāng)?shù)夭刈寮彝ピ谏��?jì)方式轉(zhuǎn)型過程中族際交往變遷的歷史圖景，客觀描述了藏族家庭在交易場域、居住場域、婚姻家庭、職業(yè)場域等社交網(wǎng)絡(luò)中的族際交往與互動(dòng)的變遷情況，重點(diǎn)分析了藏族在族際交往空間、語言文化、建筑文化、民族傳統(tǒng)文化等方面的變遷情況。本

本書是一部探研史學(xué)研究方法的著作。作者通過對《元史》《平宋錄》《北巡私記》《元朝秘史》《雅隆尊者教法史》《納昔兒史話》等蒙元時(shí)期漢文、蒙文、藏文、波斯文等多語種文獻(xiàn)專題考索，力求揭示歷史研究中“讀書得間”的治學(xué)門徑，反思多語種歷史文獻(xiàn)交叉研究的方法路數(shù)，進(jìn)而尋求蒙元王朝研究中斷代史深度與通貫性高度的可能性出口。本書跳出

貴州民族文化與社會發(fā)展研究，作者梅軍，貴州民族大學(xué)東盟民族研究中心主任、教授、博導(dǎo)。書稿聚焦于貴州民族生態(tài)智慧與生態(tài)資源開發(fā)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)治理資源整合重構(gòu)與鄉(xiāng)村善治，深入挖掘貴州的歷史沿革與文化生境，族群源流與民族文化。通過民族傳統(tǒng)建筑及其空間功能、民族聚落社會重構(gòu)維度及民族婚姻文化嬗變與重構(gòu)態(tài)勢，探討貴州民族文化與社會發(fā)