本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國當代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向為中國哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

本書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次從認知神話學(xué)視角系統(tǒng)探討古希臘神話宇宙論的專著。全書從神話觀、人觀、帝國意識形態(tài)、文化他者、英雄、城邦、異象、災(zāi)難、彼世、妖怪、人神溝通媒介等不同層面，對希臘神話中的宇宙論進行深入而系統(tǒng)的闡釋，意在探尋古希臘人關(guān)于其在宇宙中地位的神話式思考，為認知范疇的神話學(xué)研究。

佛教進入中國，在古代文化史上留下了極為深刻的印跡，最有聲色的階段是在六朝、隋唐的中古時代，文學(xué)也由此產(chǎn)生了新的圖景。本書在用力爬梳這一時期文獻的基礎(chǔ)上，將佛教與文學(xué)相關(guān)因素納入文學(xué)史發(fā)展的進程，從文化史、多元宗教等視野，吸收域外學(xué)術(shù)成果，以問題性為線索，結(jié)合歷時性的事實，觀照佛道、儒佛關(guān)系對中古文人的精神影響，詮說中古

本書是由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的純學(xué)術(shù)類輯刊(2013年創(chuàng)刊，目前已出版六輯，中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)集刊AMI綜合評價報告(2022)認定的入庫集刊)，該輯刊聚焦宗教心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展，既關(guān)注歷史又關(guān)照現(xiàn)實，既研究理論又重視方法，既有跨文化的研究也有不同宗教的比較研究，重視理論和實踐層面的整合，論文主要來自每年舉

該書中主要收錄了我國明代學(xué)者象雄切旺扎巴及后世學(xué)者對《緣起理贊》的注疏。文中在分析《緣起禮贊》內(nèi)容及特點的基礎(chǔ)上，著重講述了《緣起禮贊》對中觀見地的補充和中觀見地的支撐架構(gòu)作用，進而引申出《緣起禮贊》承上啟下的建構(gòu)意義，并對其影響和定位作了合理的評價。

本書對藏文佛典《吉祥三菩怛經(jīng)典明燈》的西夏文譯本《吉祥遍至口合本續(xù)之解喜解疏》和《吉祥遍至口合本續(xù)之廣義文》進行整理和對勘研究，共分為專題研究和譯注對勘兩部分。其中專題研究是對西夏文譯本進行歷史學(xué)、文獻學(xué)研究，主要涉及西夏文本的著者和傳者、藏文底本，以及文本的整理與�？�、內(nèi)容結(jié)構(gòu)，西夏字詞釋義，文本中印度大成就者事跡等

本書梳理了天臺宗的歷史發(fā)展脈絡(luò)，通過對宗派創(chuàng)立、法脈傳承、核心典籍、僧團制度、教法海外傳播、教相判釋、諸法實相、懺儀修證、圓頓止觀等內(nèi)容的探討，闡述了天臺宗的形成與發(fā)展，深化讀者對天臺宗概貌的認知；在以通俗易懂的語言精準表述概念的同時，更加重視原典名詞語境的解讀，盡量保持天臺宗教典中理論的純粹性與完整性，如實呈現(xiàn)其本身

本書稿為帕帕吉傳記，通過帕帕吉這一傳奇式的人物的生平故事，描寫印度文化、思想和修為等多個方面，也借由他與眾多的歐美人士的接觸、多次訪問歐美各國的經(jīng)歷，在豐富的細節(jié)上，使讀者身臨其境，切實體會印度智慧的獨到之處，及其對世界的影響和啟發(fā)�！兑磺袕奈窗l(fā)生：帕帕吉傳(上)》主要記述了帕帕吉出生到五十六歲退休的經(jīng)歷，記載了印度文