《西方史學(xué)史散論》匯集了我國著名的歷史學(xué)家耿淡如先生有代表性的著作和學(xué)術(shù)文章。由耿先生的首個研究生，我國當(dāng)代西方史學(xué)史的著名學(xué)者張廣智先生編寫。旨在從多個方面揭示耿淡如先生的學(xué)術(shù)貢獻，分為三編，依次為國際關(guān)系史研究、世界中古史講義、西方史學(xué)史散論。同時，編者增補了導(dǎo)讀、學(xué)術(shù)年譜和小傳，使《西方史學(xué)史散論》更具有參考價值

《朱維錚史學(xué)史論集(精)》收入朱維錚先生有關(guān)中國史學(xué)史的論文共十一篇，作者生前在相關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表這些文章時，都曾引起同行的極大關(guān)注，因而有著重要的學(xué)術(shù)影響�，F(xiàn)據(jù)其生前校訂文本，匯為一集，以方便學(xué)界和學(xué)者參考使用。本書包含了《歷史編纂學(xué)：過程與形態(tài)》《歷史觀念史：國病與身病——司馬遷與扁鵲傳奇《《班固與《漢書》——一則

《史通》，共20卷，分內(nèi)、外篇，各10卷。內(nèi)篇39篇，闡述史書的源流、體例和編撰方法；外篇13篇，論述史官建置沿革和史書得失。內(nèi)篇中的體統(tǒng)、紕繆、弛張三篇早已亡佚，流傳下來的只有49篇，是我國最早的一部史學(xué)理論著作。本書由劉知幾編撰，是中國史學(xué)要籍叢刊之一。

章學(xué)誠所撰《文史通義》是一部開風(fēng)氣之先的著作，書中主張借古通今，所論涉及史學(xué)、文學(xué)、校讎學(xué)等多種領(lǐng)域，頗多創(chuàng)獲，其中“經(jīng)世致用”、“六經(jīng)皆史”、““史德”等著名論斷，影響尤為深遠�！段氖吠ā贰蹬c竭慮各幾的《史通》一起被視作中國古代史學(xué)理論的雙璧。

《史通》，共20卷，分內(nèi)、外篇，各10卷。內(nèi)篇39篇，闡述史書的源流、體例和編撰方法；外篇13篇，論述史官建置沿革和史書得失。內(nèi)篇中的體統(tǒng)、紕繆、弛張三篇早已亡佚，流傳下來的只有49篇，是我國最早的一部史學(xué)理論著作。

章學(xué)誠所撰《文史通義》是一部開風(fēng)氣之先的著作，書中主張借古通今，所論涉及史學(xué)、文學(xué)、校讎學(xué)等多種領(lǐng)域，頗多創(chuàng)獲，其中“經(jīng)世致用”、“六經(jīng)皆史”、““史德”等著名論斷，影響尤為深遠�！段氖吠ā贰蹬c竭慮各幾的《史通》一起被視作中國古代史學(xué)理論的雙璧。

《20世紀西方歷史哲學(xué)》分為十章，主要包括：當(dāng)代西方哲學(xué)與歷史學(xué)的互動；歷史科學(xué)的特點——新康德主義的歷史哲學(xué)；綿延的時間——伯格森生成論哲學(xué)及其對歷史主義的影響；關(guān)于歷史解釋性質(zhì)的論爭——分析的歷史哲學(xué)的興衰等。

過去的半個世紀，我們看到公眾對環(huán)境和氣候,尤其是對全球環(huán)境和其變化進程的態(tài)度有了巨大的變遷。這是一場堪比“哥白尼革命”的“生態(tài)革命”，也是一場受到國際學(xué)者團體新學(xué)說和原理影響的革命，整個世界都在見證這種巨大的態(tài)度變遷。 然而，人們通常不愿改變自己的觀點和意見。所以，人類的重大態(tài)度轉(zhuǎn)變大多受到人類活動的重大事件驅(qū)動。本

《轉(zhuǎn)型、博弈與政治空間訴求：1928-1933年奉系地方政權(quán)研究》以大量文獻資料為基礎(chǔ)，梳理1928—1933年奉系地方政權(quán)演變的歷史過程，試圖探究體制轉(zhuǎn)型尤其是“政治分會—政務(wù)委員會”制度模型對奉系和南京國民政府初期政治走向的重大影響，奉系與國民黨、國民政府以統(tǒng)一合作為前提的分治關(guān)系等問題。

《反思與重構(gòu)——發(fā)展的倫理審視》以馬克思主義發(fā)展理論為指導(dǎo)，以發(fā)展倫理學(xué)為理論基礎(chǔ)，積極借鑒經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的研究成果，緊緊圍繞什么是“好的發(fā)展”和“如何發(fā)展”等價值性問題展開研究，旨在為中國特色社會主義發(fā)展道路進程中遇到的價值選擇問題探尋答案，以指導(dǎo)中國未來一段時間的發(fā)展實踐。