《私法》設(shè)置3個(gè)欄目：專題研究、論文、評(píng)論，每卷約為9篇文章其中，“專題研究”專欄主要聚焦研究國(guó)家重大立法問(wèn)題，通常為《民法典》的制定、解釋及適用等基礎(chǔ)理論研究。“論文”專欄主要融百家之長(zhǎng)，精選收錄民商法、民事訴訟法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、國(guó)際私法等私法領(lǐng)域?qū)W者對(duì)于基礎(chǔ)理論的研究論文，旨在為私法理論的發(fā)展和完善提供參考。“評(píng)論專

書(shū)稿作者立足于“道”這一中華文化的元概念，認(rèn)為中國(guó)古代法學(xué)本是一種道法學(xué)，認(rèn)為中國(guó)古代法學(xué)的基本邏輯是“以道成理，以理統(tǒng)法，以法化俗”，道法學(xué)就是中華法系的法理學(xué)。圍繞這一基本觀點(diǎn)，本書(shū)以“法俗史”研究為對(duì)象，通過(guò)對(duì)法俗史的研究，揭示中國(guó)道法學(xué)的起源、形成及其內(nèi)涵。全書(shū)共53萬(wàn)字，分上、中、下三篇共15章內(nèi)容。其中上篇

本教材主要以典型案例來(lái)闡釋法理學(xué)中的基本問(wèn)題，既是一本教師參考用書(shū)，也是一本法科生學(xué)習(xí)的輔助教材。教材所選案例均為相關(guān)領(lǐng)域的具有前沿性、代表性、經(jīng)典的案例，能夠?qū)﹃P(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深刻且明晰的闡釋。教材通過(guò)“案例介紹-法理分析-文獻(xiàn)擴(kuò)展”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行法理知識(shí)點(diǎn)的介紹，具有形式上的創(chuàng)新性。此次修訂使教材的整體結(jié)構(gòu)更加完善，吸納

《中國(guó)法理學(xué)史》第一卷敘述的重心是先秦時(shí)期儒、道、墨、法四家的法理學(xué)。在先秦諸子中，韓非的法理學(xué)既可以代表先秦法家法理學(xué)的終點(diǎn)，又可以代表整個(gè)先秦時(shí)期中國(guó)法理學(xué)的終點(diǎn)。以先秦諸子的法理學(xué)為基點(diǎn)向上追溯，可以發(fā)現(xiàn)，早期中國(guó)還存在一個(gè)更加古老的法理傳統(tǒng)，那就是商末周初之際由呂尚和周公分別代表的法理傳統(tǒng)。不唯如此，中國(guó)法理學(xué)

《法理學(xué)及其他》分為上、中、下三篇，是作者對(duì)法理學(xué)相關(guān)問(wèn)題的思考。上篇法理學(xué)與法學(xué)，介紹了中國(guó)法理學(xué)的演進(jìn)、法學(xué)基礎(chǔ)理論課程改革、行為法學(xué)有關(guān)問(wèn)題、法治和法學(xué)發(fā)展、法學(xué)教育和法律人才等內(nèi)容；中篇權(quán)利的法理學(xué)思考，分析了生命權(quán)、平等權(quán)、人道權(quán)、少數(shù)群體的權(quán)利、公民權(quán)利的法律保障方式等歷久彌新的權(quán)利議題；下篇法理學(xué)的引申，

《法與價(jià)值》分為上下兩篇，上篇法理探討分論法的繼承性、法的階級(jí)性和社會(huì)性、法律權(quán)威、世界視野中的中華法文化等；下篇價(jià)值思考包括論法的價(jià)值、法的價(jià)值主體、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與法的價(jià)值觀轉(zhuǎn)換、法的價(jià)值觀的差異與趨同、法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)及其法治要求、構(gòu)建和諧社會(huì)的法治價(jià)值、平等是法律的基本屬性、西方法律正義論辨析等。

凱爾森純粹法的核心理論問(wèn)題——也是隱藏最深和最難被發(fā)現(xiàn)和把握的一個(gè)問(wèn)題——是，他要通過(guò)其理論創(chuàng)新回答如何在多元的現(xiàn)代社會(huì)通過(guò)法律證護(hù)人的意志和自由。凱爾森所采用的方法是通過(guò)“純粹”讓“規(guī)范”重新回歸，讓人的意義或意志重新成為法理論的中心�？偟目磥�(lái)，凱爾森的法律科學(xué)重建同時(shí)面臨兩個(gè)任務(wù)：一是讓法律科學(xué)獲得獨(dú)立，同時(shí)又不能

拜占庭帝國(guó)作為羅馬帝國(guó)的延續(xù)，不僅在疆域上囊括了帝國(guó)東部大部分領(lǐng)土，在政治和法制上也進(jìn)一步繼承和發(fā)展了其政治模式和法律制度。因此，法在拜占庭帝國(guó)史上占有重要地位，各朝皇帝均積極致力于法律編纂活動(dòng)，如《狄?jiàn)W多西法典》和《民法大全》構(gòu)成了羅馬帝國(guó)晚期（早期拜占庭帝國(guó)）向中世紀(jì)拜占庭帝國(guó)轉(zhuǎn)型階段的重要成果。伊蘇里亞王朝《法律

布萊恩·萊特是美國(guó)法律現(xiàn)實(shí)主義的杰出哲學(xué)闡述者，也是法理學(xué)議題自然主義轉(zhuǎn)向的核心人物�！蹲匀换�法學(xué)》匯集了萊特在此領(lǐng)域得到廣泛關(guān)注的重要作品，并補(bǔ)充了他為此書(shū)專門撰寫的長(zhǎng)篇導(dǎo)言與兩篇后記，是萊特在法理學(xué)領(lǐng)域得到公認(rèn)的代表作。本文集涵蓋了一般法理學(xué)、司法裁判、法律現(xiàn)實(shí)主義、奎因自然主義哲學(xué)、法律與道德客觀性

本書(shū)基于比較法學(xué)的視角，以我國(guó)近年在公法學(xué)理論與實(shí)踐中的前沿議題為切入點(diǎn)，將中日兩國(guó)在行政法與部分憲法領(lǐng)域的相關(guān)研究作為主要內(nèi)容，涵蓋了公法學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)和基本特質(zhì)、行政法法源、行政組織機(jī)構(gòu)、行政行為理論、行政訴訟制度及部門行政法等多個(gè)方面，旨在營(yíng)造對(duì)公法學(xué)中的一些基本概念與研究范式進(jìn)行重新審視的話語(yǔ)空間。作者力求既