阿尼瑪卿是斯巴九神之一，亦是安多地區(qū)非常重要的神山，本書為作者轉(zhuǎn)阿尼瑪卿雪山的紀(jì)實(shí)文字，以日記形式，記載了旅途中的體驗(yàn)、身在圣俗之間的體驗(yàn)，眼見的山川、風(fēng)物、習(xí)俗及耳聞的傳說(shuō)等，充分體現(xiàn)了藏區(qū)的一些風(fēng)俗人情，并描繪出了藏漢人民交流交往的美好畫面。

《中國(guó)民族史兩種》由呂思勉先生舊著《中國(guó)民族演進(jìn)史》和《中國(guó)民族史》合編而成。前者從宏觀上鳥瞰了中國(guó)民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國(guó)民族所受的創(chuàng)痛、面臨的問(wèn)題和復(fù)興之路，等等，文字淺顯易讀，吸收了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的民族學(xué)理論，系供學(xué)生閱讀的通俗讀物。后者對(duì)中國(guó)歷史上的漢、匈奴、鮮卑、丁令、貉、肅慎、苗、粵、濮、

本書在田野調(diào)查基礎(chǔ)上，以教育人類學(xué)理論為視角切入，同時(shí)運(yùn)用民族學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科理論方法，探討京族民間文化的內(nèi)容、特點(diǎn)、教育功能、教育傳承現(xiàn)狀，得出結(jié)論：京族民間文化內(nèi)容豐富，具有海洋性、跨國(guó)性、兼容開放性、生態(tài)性特征，具有重要的教育功能。京族民間文化的教育傳承途徑主要有家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育傳承，

本書緊密圍繞“屯堡文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展”主題，從民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科視角綜合研究了西南地區(qū)及鄂西、桂北等毗鄰地區(qū)的部分特色民族文化，探索了一些發(fā)掘、保護(hù)區(qū)域民族文化資源的路徑，總結(jié)了一些促進(jìn)區(qū)域民族文化事業(yè)繁榮發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并回顧了近年來(lái)西南民族文化發(fā)展中的重大事件，梳理形成了大事記，著力為相關(guān)政府管理主體、市場(chǎng)主

本文集主要分三部分:1.歷史傳記類:《大成就者夏爾格丹嘉措傳》《大格西晉美桑丹傳》《雍增羅.桑華丹傳》《赤根江央土登嘉措傳》等傳記;2.大學(xué)說(shuō)注疏類:《辨了不了義論.注疏》《大威德續(xù).注疏》《菩提道次第廣論.備忘錄》等注疏類;3.普通文化類:書信、禮贊詩(shī)、回文詩(shī)、寺院大殿目錄、藏醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)、因明基礎(chǔ)知識(shí)等。共19本。

他，被世人譽(yù)為一代天驕，是公元后第二個(gè)千年最偉大的人物之一，更是世界歷史上版圖Z大帝國(guó)的締造者。他，一個(gè)名副其實(shí)的實(shí)干家，一個(gè)幾乎白手起家的卓越經(jīng)營(yíng)者，打造了當(dāng)時(shí)世界上最卓越的團(tuán)隊(duì)。他的經(jīng)營(yíng)管理成了國(guó)內(nèi)外企業(yè)家參考的典范。他，締造的蒙古帝國(guó)重新勾畫了世界版圖，把原來(lái)互相隔絕的帝國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，為新世界、新時(shí)代的到來(lái)

在侗鄉(xiāng)，侗族聚居的侗寨星羅棋布，侗族人民在歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)新發(fā)展獨(dú)具民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，每一個(gè)侗寨不僅是侗族人民生產(chǎn)生活的美麗家園，也是一個(gè)豐富多彩的侗族文化博物館。為推動(dòng)貴州省侗族地區(qū)的村（侗）寨建設(shè)，科學(xué)管理和合理利用侗寨的文化資源，促進(jìn)侗寨地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，社會(huì)和諧。貴州省侗學(xué)研究會(huì)于2010年和20

本書主要研究先秦時(shí)期、隋唐五代、宋元、明清、民國(guó)及當(dāng)代的湖南地區(qū)少數(shù)民族文獻(xiàn)，包括專文、專著、方志、族譜、金石文獻(xiàn)、音像文獻(xiàn)等，探討了湖南少數(shù)民族文獻(xiàn)整理與研究的方法與成果。書后附關(guān)于湖南少數(shù)民族的專文和專著目錄。

《民間敘事與區(qū)域史建構(gòu)：遼寧民間敘事的文化透視》從新歷史主義理念出發(fā)，以遼寧民間各種類型的敘事文本為關(guān)注對(duì)象，立足于民間敘事的社會(huì)記憶和歷史記錄功能，將民眾口述史與區(qū)域史的建構(gòu)相關(guān)聯(lián)，全面揭示遼寧民間敘事的敘事類型、主題內(nèi)容、文化內(nèi)涵等區(qū)域性特征。并結(jié)合遼寧地方志及區(qū)域史等相關(guān)資料，展現(xiàn)民間敘事中所描述的遼寧民眾的族群

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來(lái)講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社