黨的十八大以來，我國高度重視生態(tài)文明建設(shè)。制造型企業(yè)作為經(jīng)濟社會的發(fā)展主體，其生產(chǎn)者責(zé)任延伸是新運營時代的可持續(xù)發(fā)展議題，本書從理論基礎(chǔ)、宏觀政策、企業(yè)實踐和決策建議四個角度，探索生產(chǎn)者責(zé)任延伸理論及其在中國的實踐問題。其特色是將理論探索與實踐經(jīng)驗總結(jié)相結(jié)合，拓展生產(chǎn)者責(zé)任延伸制、循環(huán)經(jīng)濟、企業(yè)社會責(zé)任、產(chǎn)品全生命周期

本書提出了美麗中國建設(shè)的基本內(nèi)涵、戰(zhàn)略要義和人地耦合共生理論，優(yōu)選了美麗中國建設(shè)評估指標(biāo)體系，自主研制了《美麗中國建設(shè)評估技術(shù)規(guī)程》、分級標(biāo)準、技術(shù)流程與評估技術(shù)方法、美麗中國建設(shè)評估動態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)［簡稱“科美評”（KMP）系統(tǒng)］和美麗中國建設(shè)公眾滿意度調(diào)查APP系統(tǒng)。分析了美麗中國建設(shè)現(xiàn)狀與存在的差距及短板，提出了美麗

在生態(tài)保護的研究與實踐中，傳統(tǒng)文化中蘊藏的豐富的生態(tài)知識逐漸受到認可和重視，其對生態(tài)保護的積極作用也得到了全新的認識。作者團隊以生態(tài)保護為視角，將自然科學(xué)與社會科學(xué)的研究手段相結(jié)合，選取青海三江源和四川甘孜州為研究基點，從生態(tài)環(huán)境中的自然圣境、神山圣湖和當(dāng)?shù)鼐用竦男袨椋ㄡ鳙C、牧業(yè)、蟲草采集）入手，通過對野生動物分布、鳥

“十四五”時期的生態(tài)與環(huán)境保護規(guī)劃提出，以實現(xiàn)2035年基本建成美麗中國的目標(biāo)為指引，做長長板、補足短板、以點帶面，全面開展目標(biāo)設(shè)定、措施部署工作。而這一目標(biāo)的實現(xiàn)，離不開生態(tài)保護與綠色發(fā)展。本書著重探討生態(tài)保護與綠色發(fā)展的十大生態(tài)關(guān)系，所涵蓋的生態(tài)學(xué)概念、理論、原則，包括生態(tài)關(guān)系、生態(tài)智慧、生態(tài)技術(shù)，也應(yīng)該對生態(tài)學(xué)研

國際發(fā)展合作近年來對于中國的重要性與日俱增，但是從研究角度而言，該學(xué)科依舊相對邊緣。這主要是由于國際發(fā)展是一門新興學(xué)科，橫跨經(jīng)濟學(xué)、公共政策、公共管理和政治學(xué)等學(xué)科。從跨專業(yè)的角度，探討國際發(fā)展合作中的諸多問題，盡可能對這個領(lǐng)域做一點邊際上的貢獻，為此，《復(fù)旦公共行政評論》籌劃在2022年總第26輯為《環(huán)境協(xié)作與治理》

《黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展研究》以黃河流域概況為基底，以生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展理念為導(dǎo)向，對黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展問題展開論述，首先介紹了黃河流域概況、整體發(fā)展戰(zhàn)略與趨勢，闡述了黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵、思路與政策導(dǎo)向，介紹水資源管理新形式和水沙調(diào)控體系新變化，并對黃河不同河段的變化進行動態(tài)分析。其次

本書以“加快構(gòu)建生態(tài)文明體系”為主軸，以馬克思主義人與自然辯證法、馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會主義學(xué)說為理論基石，以我國杰出的生態(tài)學(xué)家、科學(xué)家、哲學(xué)家錢學(xué)森第五次、第六次產(chǎn)業(yè)革命理論為啟示，以當(dāng)今時代（生態(tài)）科技哲學(xué)變革要求建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新為危機意識和責(zé)任動力，面向2030、2060全球氣候變化和我國生態(tài)文明

本書圍繞“區(qū)域生態(tài)安全保障”這一核心主題，旨在為京津冀城市群地區(qū)生態(tài)安全保障與協(xié)同發(fā)展提供技術(shù)支撐。首先，從理論層面對城市群生態(tài)安全進行了梳理，分析了生態(tài)安全背景、發(fā)展趨勢、科學(xué)內(nèi)涵及其與國家安全的關(guān)系，并分析了城市群生態(tài)安全的內(nèi)涵和特點。利用土地利用和社會經(jīng)濟等多源數(shù)據(jù)系統(tǒng)地分析了京津冀城市群地區(qū)景觀格局演變特征及其

建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系國家未來，關(guān)系人民福祉，關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展。黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將生態(tài)文明建設(shè)與黨建、強軍、發(fā)展經(jīng)濟、改善民生等并列為“十四個堅持”，將生態(tài)文明建設(shè)提升到重要戰(zhàn)略地位。與此同時，“生態(tài)文明建設(shè)”“綠色發(fā)展”“美麗中國”寫進黨章和憲法，逐漸成為全黨意志、國家意志和全民共同行動。

本書結(jié)合青海的生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展提出“綠色發(fā)展新理念、綠色財富新理念和綠色幸福新理念”的生態(tài)文明建設(shè)思想指導(dǎo)；通過對青海省生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的問題進行研究，針對青海省為未來綠色發(fā)展的趨勢，提出兩山轉(zhuǎn)化的理論思路，以及一套行之有效的，適用于青海省脆弱生態(tài)環(huán)境的兩山轉(zhuǎn)換模式，實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟的雙贏。并將“兩山”理論進行落