《西藏當(dāng)代漢語小說流變論》一書主要分四個章節(jié)對西藏當(dāng)代漢語小說的發(fā)展歷程及各個階段的創(chuàng)作特征和變化進(jìn)行了論述。作者以時間為序，將西藏當(dāng)代漢語小說的發(fā)展分為三個階段，并圍繞這三個階段展開闡釋。主要內(nèi)容包括：第一階段，20世紀(jì)50年代至70年代末，以民族團(tuán)結(jié)—階級斗爭話語為主的革命現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作；第二段階，20世紀(jì)80年

本書是一部以唐詩為藍(lán)本，探討詩歌中蘊含的做人智慧的著作。書中精選唐詩中富有哲理的名言佳句，分別介紹其作者、出處及譯文，并通過對作品的詳細(xì)解讀，挖掘唐詩中優(yōu)美的文字、豐富的想象、真摯的情感和深刻的內(nèi)涵，使讀者得到情的感染、理的啟迪和美的享受，引發(fā)其對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨，具有深遠(yuǎn)的文化價值。

“浙學(xué)經(jīng)典讀本(第一輯)”叢書共12冊，立足中國學(xué)術(shù)思想史上浙地燦若星辰的大家名家，精選其富有創(chuàng)見的經(jīng)典著作，由領(lǐng)域內(nèi)資深學(xué)者疏通文句、解讀文本、闡釋思想。叢書集中呈現(xiàn)浙學(xué)之精華，而叢書之謂“浙學(xué)”，取“大浙學(xué)”之范疇，即以經(jīng)史為主，包容多元學(xué)術(shù)，“既包括浙江的儒學(xué)與經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，也包括浙江的佛學(xué)、道學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、方志學(xué)

本書在概述了俗文學(xué)概念和萬歷以前俗文學(xué)文體觀的基礎(chǔ)上，論述了萬歷年間文人的俗文學(xué)觀念，著重分析了以戲曲為代表的俗文學(xué)文體理論的發(fā)展?fàn)顩r，并且從詩、詞、文等體裁入手說明雅文學(xué)的俗化傾向，以此總結(jié)出萬歷年間以俗為主、雅俗兼容的文壇風(fēng)貌。

本書圍繞《紅樓夢》的文本和版本，對至今存疑的問題進(jìn)行探索和闡釋。全書共分三部分，內(nèi)容包括：《紅樓夢》文本疑難問題新闡釋；《紅樓夢》版本與校勘難題新探索；《紅樓夢》人物形象新解讀。

本書選入的是《中華詩詞》雜志創(chuàng)刊30年來，刊登在雜志上的優(yōu)秀理論評論文章。從文章類別來看，有的對中華詩詞創(chuàng)作起宏觀導(dǎo)向作用，如中華詩詞學(xué)會第三屆會長孫軼青的《充分發(fā)揮傳統(tǒng)詩詞的社會功能》；有的對詩詞創(chuàng)作的走向起引領(lǐng)作用，如丁國成的《“新詩主體論”可以休矣！》，馬凱的《再談格律詩的“求正容變”》；有的對詩詞創(chuàng)作的潮流作了

這是一本解讀科幻小說《三體》的通俗文學(xué)讀物。本書由兩位資深編劇傾力打造，主要從創(chuàng)作者的視角出發(fā)，向讀者揭秘劉慈欣的代表作品《三體》小說的寫作手法。為什么只要翻開《三體》，讀者就能愛不釋手？本書從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，向讀者闡釋《三體》小說的寫作技巧，解密小說讓人愛不釋手的內(nèi)在原因。本書面向的讀者群是《三體》小說的愛好者，以

長江流域敘事長歌是歷代人們傳承文明、豐富精神生活的載體，是現(xiàn)存的少見而鮮活的各民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的理論研究價值。長歌融云貴川、中原、吳越、巴蜀、閩粵、三苗等漢族及各少數(shù)民族文化精華于一體，種類繁多、形式多樣，多取材神話故事、歷史傳說或人們的現(xiàn)實生活，從天地開辟到人類起源、繁衍發(fā)展，幾乎無所不包。隨著經(jīng)

本書結(jié)合西方文學(xué)理論和研究方法，從文化的角度，分析了先秦時期楚辭中體現(xiàn)的特殊的文學(xué)現(xiàn)象，深入揭示楚辭生成的文化背景，揭示了楚辭的民族文化內(nèi)涵。有利于進(jìn)一步弘揚楚文化，促進(jìn)楚文化的繁榮和發(fā)展。

本書以清人車萬育的《聲律啟蒙》為底本，依據(jù)清人湯文璐的《詩韻合璧》和近人周祖謨的《廣韻校本》，還原了原書創(chuàng)作時平仄協(xié)調(diào)、前后對仗的本真面目，讀來平仄協(xié)調(diào)、對仗嚴(yán)謹(jǐn)、朗朗上口。全書注重對于部分古音的還原，讓讀者能夠清晰地看出每一句的平仄相反相對的基本關(guān)系，從而能在閱讀的過程中體會到文句中平仄相反相對的和諧之美。同時，本書