本書基于高階性、創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)度的金課教學(xué)理念，將《馬克思主義基本原理》的教材體系轉(zhuǎn)化為金課教學(xué)設(shè)計(jì)體系，是一本貼合實(shí)際教學(xué)運(yùn)用與教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)輔導(dǎo)圖書。本書打破章節(jié)目的條塊分割，根據(jù)最新修訂的2021年版教材，圍繞馬克思主義基本原理內(nèi)容體系重新設(shè)計(jì)若干專題，以點(diǎn)帶面，突出重點(diǎn)。在每個(gè)專題的教學(xué)環(huán)節(jié)都突出高階性、創(chuàng)新性與

本書共七編，內(nèi)容包括：《資本論》基本理論研究、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想研究、發(fā)展戰(zhàn)略研究、人工智能與數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究、鄉(xiāng)村振興研究、經(jīng)濟(jì)體制改革研究、經(jīng)濟(jì)理論比較研究。

《神圣家族》是馬克思和恩格斯第一次合作而寫的批判青年黑格爾派主觀唯心主義和闡述歷史唯物主義的論戰(zhàn)性著作,是馬克思、恩格斯在建構(gòu)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論基礎(chǔ),即辨證唯物主義和歷史唯物主義確立過(guò)程中的一個(gè)重要里程碑,為馬克思主義哲學(xué)的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《神圣家族》全書以“批判的論調(diào)”漸次展開,以“建構(gòu)的色彩”貫穿始終,可稱

內(nèi)容提要： 《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》是馬克思在《新萊茵報(bào)。政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上發(fā)表的一組文章的輯刊，其出版時(shí)間可以從1849年算起，到恩格斯1895年出版該著作的最后版本，時(shí)間跨度將近50年。本書是馬克思繼《共產(chǎn)黨宣言》之后，運(yùn)用其所創(chuàng)立的歷史唯物主義理論分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的又一次嘗試�？紤]到《共產(chǎn)黨宣言》是對(duì)近代以來(lái)的世界歷史的

本書圍繞“為什么資本這一生產(chǎn)要素能夠創(chuàng)新”這一主題展開,以馬克思《資本論》及其經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿為文本基礎(chǔ),深入研究資本這一生產(chǎn)要素相較于其他生產(chǎn)要素而言,為什么能夠創(chuàng)新。本書研究的總體邏輯結(jié)構(gòu)如下:資本為什么能夠創(chuàng)新(除了由資本本性所決定的內(nèi)因推動(dòng)創(chuàng)新之外,企業(yè)家精神、制度供給等外因也推動(dòng)資本創(chuàng)新)一資本創(chuàng)新的要素(主要包括

本書以關(guān)于性別的觀點(diǎn)，特別是關(guān)于女性主義思潮為主題收入國(guó)外馬克思主義的最新研究并加以評(píng)述。本書分為五個(gè)部分，即馬克思恩格斯論性別、資本主義與女性主義、馬克思主義的女性主義、社會(huì)主義的女性主義以及女性主義與正義，著力展現(xiàn)國(guó)外馬克思主義女性主義、社會(huì)主義女性主義等思潮對(duì)于當(dāng)代資本主義社會(huì)性別不平等、性別剝削等問(wèn)題的考察與批

“馬克思主義經(jīng)典著作研讀課”教學(xué)設(shè)計(jì)

在全部現(xiàn)代性批判中，鮑德里亞、鮑曼和維希留等的思想乃是當(dāng)今理論界關(guān)注的焦點(diǎn)，其深刻之處在于他們從技術(shù)批判角度闡明了現(xiàn)代性面臨的重大危機(jī)：實(shí)在觀念的瓦解、流動(dòng)性帶來(lái)的生存恐懼以及加速度革命造成的“地球風(fēng)暴”威脅等。本書從他們對(duì)現(xiàn)代性現(xiàn)象的批判入手，以“超級(jí)現(xiàn)代性批判”作為視角闡明了他們的理論邏輯及其核心觀點(diǎn)。同時(shí)，在國(guó)外

當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義理論教育鏈論是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的新話題。本書系統(tǒng)闡釋了當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義理論教育鏈的基礎(chǔ)理論、主要內(nèi)容和具體過(guò)程，并重點(diǎn)分析了馬克思主義理論入腦過(guò)程及其理論教學(xué)鏈（厘掘思想、創(chuàng)新內(nèi)容、討辯激思、寫講促學(xué)、評(píng)閱敘事、交流匯報(bào)）、實(shí)踐教學(xué)鏈（觀、聽、訪、演、幫、思）、

在恩格斯眾多的書信中，精選了他晚年關(guān)于歷史唯物主義的20多封書信，比如，《致康拉德·施米特》（1890年4月12日）、《致保爾·恩斯特（1890年6月5日）、《致康拉德·施米特》（1890年8月5日）、《致保爾·拉法格》（1890年8月27日）、《致約瑟夫·布洛赫》（1890年9月21-22?