全書(shū)共計(jì)十二章，附錄兩篇。前五章簡(jiǎn)要介紹唐代宗、唐德宗時(shí)期長(zhǎng)安佛教的基本情況、佛教各宗派的傳播態(tài)勢(shì)，作為本書(shū)主題研究的相關(guān)背景，然后詳細(xì)敘述當(dāng)時(shí)凈土教的發(fā)展普及情況，并對(duì)法照研究的文獻(xiàn)資料給予說(shuō)明和分析。第六、七章重點(diǎn)考察法照的生平與著述，細(xì)致且全面。第八、九章專(zhuān)題討論“五會(huì)念佛”及其相關(guān)內(nèi)容，涉及善導(dǎo)、慈愍、法照等多

本輯共收錄23篇文章，涉及甲骨文、銅器銘文，以及清華簡(jiǎn)、里耶簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)、海昏漢簡(jiǎn)、五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)、馬王堆帛書(shū)、走馬樓吳簡(jiǎn)等多批簡(jiǎn)牘帛書(shū)資料。內(nèi)容則含蓋簡(jiǎn)牘綴合、字詞考釋、內(nèi)涵解析、材料整理等諸多方面。較為全面地反應(yīng)了現(xiàn)今簡(jiǎn)帛學(xué)研究的基本面貌。另外，書(shū)中還有《2018-2020年日本學(xué)界中國(guó)出土簡(jiǎn)帛研究概述》《202

《人文中國(guó)學(xué)報(bào)》是一本中國(guó)人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)集刊。在國(guó)內(nèi)及國(guó)際上都有一定影響。本期論文包括古典文學(xué)、經(jīng)學(xué)、文化等方面，所探討的問(wèn)題對(duì)各學(xué)科的研究都有一定的參考價(jià)值。本期學(xué)報(bào)主要收錄古代方面學(xué)術(shù)專(zhuān)題論文，共10篇，另有書(shū)評(píng)2篇。其中，專(zhuān)題論文方面，古文字學(xué)1篇，史學(xué)1篇，文學(xué)7篇，藝術(shù)學(xué)1篇。其中有研究左傳、水滸傳、紫霄記、

《出土文獻(xiàn)與法律史研究》創(chuàng)辦于2012年，是國(guó)內(nèi)唯一以甲骨、金文、簡(jiǎn)牘法制史料為研究對(duì)象的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)集刊，也是位居國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿、弘揚(yáng)中華法律文化、具有鮮明“冷門(mén)絕學(xué)”屬性、體現(xiàn)多學(xué)科交叉融合之“新文科”特色的刊物。本刊集中發(fā)表中、美、日、德、俄、韓等國(guó)學(xué)者的重要成果，主要以殷商甲骨文，兩周金文，兩湖、西北出土之楚簡(jiǎn)、秦

千百年來(lái)，季風(fēng)氣候深刻地影響著南亞和東南亞人民的生產(chǎn)生活，也令沿海居民積累了跨海遠(yuǎn)航的豐富經(jīng)驗(yàn)，建立起一張張連接甚至超越不同地理空間的巨大網(wǎng)絡(luò)。 本書(shū)跳出以中國(guó)或以西方為中心的觀察視角和敘事方式，借用“季風(fēng)亞洲”這一概念，從“互聯(lián)”“中心—邊緣”“世界主義”三條線索切入，收錄11個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)界的前沿研究，對(duì)南亞和東南亞

中國(guó)古代禮儀，作為貫穿國(guó)家、社會(huì)、家庭的血脈，影響古人日常生活的方方面面。曾亦教授精研經(jīng)學(xué)二十余年，尤其擅長(zhǎng)《春秋》學(xué)與《禮》學(xué)，在寫(xiě)作本書(shū)時(shí)，一方面注重以淺近的語(yǔ)言敘述古禮的精義，一方面又以歷史與哲學(xué)的視角將其與當(dāng)代人生活、西方禮儀比較勾連，對(duì)大眾深入了解古禮、轉(zhuǎn)化當(dāng)代生活具有重要意義。本書(shū)通論禮之精意，然后以三《禮

本輯的主題為“佛學(xué)與中國(guó)哲學(xué)之交涉”，收有主題論文四篇，加上其他論文兩篇，共收文四篇。姚治華老師的文章以梵、藏、漢對(duì)譯為基礎(chǔ)，討論了鳩摩羅什漢譯文獻(xiàn)中的“假名”及相關(guān)概念。陳榮灼老師的文章對(duì)梅約翰所編《朱子哲學(xué)思想的佛教根源》中的觀點(diǎn)提出商榷。耿晴老師的文章檢討了牟宗三對(duì)佛教體用義的判定，認(rèn)為他的詮釋并不成功。圣凱老師

本書(shū)系周生春教授紀(jì)念文集，共收錄論文60余篇。周生春教授師承徐規(guī)、陳樂(lè)素、鄧廣銘諸先生，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要集中在文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史和思想史。本論文集據(jù)此分為五編：考證、經(jīng)濟(jì)、思想、雜論和附錄，每編收錄文章按發(fā)表時(shí)序排列。周生春教授主攻宋代江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)史與兩浙文化，文獻(xiàn)學(xué)方法秉承陳垣先生，考據(jù)工夫較為深厚，因此“考證”“經(jīng)濟(jì)”

本書(shū)是一本關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究的論集。其研究的重點(diǎn)是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中面臨的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，站在學(xué)術(shù)研究的最前沿，密切關(guān)注中國(guó)乃至全球文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，從學(xué)術(shù)前沿、市場(chǎng)消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化金融、文化貿(mào)易、版權(quán)經(jīng)濟(jì)、博士論壇等板塊展開(kāi)論述，論文內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的理論與方法。論文既有

本書(shū)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所編纂的系列論文集，收錄了當(dāng)代學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國(guó)俗文化的最新成果。本輯分為敦煌變文校注、俗文學(xué)研究、俗信仰研究、俗語(yǔ)言研究、新書(shū)評(píng)介五個(gè)欄目，收錄《女?huà)z神話：藝術(shù)編碼及話語(yǔ)表達(dá)》《哪吒故事：神話與宗教、歷史的互化》《宋元講唱文學(xué)中的民間信仰——以〈韓擒