本書共分五章，分別從先秦儒家的人性論、政治哲學(xué)、制度倫理、教育倫理與道德教育思想、禮樂哲學(xué)等層面展開。本書有較高程度的創(chuàng)新性，如對孔子善惡混存的人性觀、荀子“性本自然、心有善惡”的自然人性論的分析，都是發(fā)前人所未發(fā)。另外對于孟子的仁政實(shí)踐觀、荀子的“義政”與制度倫理思想，以及基于《樂記》的儒家“樂治”思想等政治哲學(xué)層面

古籍影印匯編�！度罩�錄》三十二卷，六十萬字，涵括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、邊疆、地理、小學(xué)、�？敝T多領(lǐng)域，薈萃顧炎武一生學(xué)術(shù)精華，開清代考據(jù)學(xué)先河的重要著作。本書分兩輯出版，第一輯收錄《日知錄》的五個(gè)重要版本，分別為康熙三十四年遂初堂刊本、乾隆經(jīng)義齋刻本、乾隆五十八年重刻本、乾隆六十年新刻本、道光十二年錦江書院重刻本。所收刻本

本書沒有曲高和寡的說教，只有詼諧有趣的故事，讓青少年讀懂王陽明，以知行合一學(xué)說為主線，選取了王陽明對人生看法的數(shù)十個(gè)名句，采用通俗的語言，配上生動的漫畫，簡潔明了地展現(xiàn)了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生。青少年讀者跟隨故事，與王陽明一起經(jīng)歷居夷處困、石窩玩易、石槨頓悟、龍岡立規(guī)等活動，探索王陽明思想的巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而潛心

本書收集民國時(shí)期有關(guān)孔教會的各種資料，以便學(xué)者從第一手資料中研究孔教會的歷史過程�？捉虝�是民國初年提倡尊孔讀經(jīng)而建立的社會團(tuán)體，至1937年9月改名為孔學(xué)會，并逐漸衰微，終至于消亡�？捉虝�在民國前期的社會中影響巨大。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

劉冰若（1909—1995），璧山人，畢業(yè)于國立四川大學(xué)文學(xué)院中文系�？箲�(zhàn)期間，師從國學(xué)大師、理學(xué)家馬一浮，著名文化學(xué)者、思想家梁漱溟等人親傳面授。解放后，歷任璧山縣臨時(shí)人民解放委員會委員兼秘書、璧山縣各界人民代表大會常務(wù)委員兼秘書長，曾受聘為璧山縣政協(xié)三屆文史資料委員會成員。本書作者搜集到一批劉冰若的學(xué)術(shù)研究手稿、學(xué)

本書以譚嗣同為敘述主線，深刻描摹了晚清士人群像。其中有思想啟蒙者康有為，有青年變革者梁啟超，有思想者嚴(yán)復(fù)，有裱糊匠李鴻章，有洋務(wù)者張之洞。國家危難之時(shí)，譚嗣同與他的同時(shí)代的書生們不避生死，積極投身于改革變法之中；在變法失敗之際，有的人不畏死難，有的人首鼠兩端，有的人韜光隱晦，有的人慷慨就義。他們用志士精神閃耀了晚清的歷

本書為《道德經(jīng)》做注，多方參照，中西融合，加以譯文、解讀，與讀者共讀經(jīng)典�！兜赖陆�(jīng)》的作者是老子，一開始沒書名，也沒分章節(jié)，是老子寫的就叫《老子》了，也有學(xué)者認(rèn)為是一批人共同的杰作，并虛構(gòu)了老子這個(gè)作者，后來又起了個(gè)《道德經(jīng)》的名字�！兜赖陆�(jīng)》有兩種身份。一種是博物館化的對象，從外部看《道德經(jīng)》�！兜赖陆�(jīng)》以一個(gè)概念被

本書由引言、緒論、結(jié)語和十四個(gè)專章以及“合力弘道案例剖析”共十八個(gè)單元組成。在對于國內(nèi)外相關(guān)研究動態(tài)進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，簡要地回顧了自16世紀(jì)以來，《老》《莊》等道家典籍傳入西方的概況以及道學(xué)西傳過程中的文化衍變；分析20世紀(jì)道學(xué)西用的社會、文化背景、理論基礎(chǔ)及道學(xué)西用的內(nèi)因；概括道學(xué)西用的五類主要方式；考察道學(xué)與西方文

《道德經(jīng)》一書是我國古代哲學(xué)經(jīng)典，在我國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本選題在博采眾多解讀《道德經(jīng)》著作優(yōu)長之基礎(chǔ)上，從古代十二長生理論角度分析《道德經(jīng)》，以此探析《道德經(jīng)》成書路徑，還原《道德經(jīng)》本義。選題論述了知初、立德、立身、立言、立行、治國、取天下、知兵、知止、知生死、知道、知常等內(nèi)容，對重點(diǎn)字詞進(jìn)行了注解，并對每一