本書從吐谷渾的來源與政權建立、吐谷渾的崛起及其與南北朝諸政權的關系、隋代的吐谷渾、唐代的吐谷渾、吐谷渾政權滅亡、吐谷渾族的形成、吐谷渾的政治制度、吐谷渾的經濟、吐谷渾的風俗文化等十四個方面講述了吐谷渾族的發(fā)展演變歷程。

本書從突厥的起源、突厥汗國的創(chuàng)建與分裂、東突厥汗國與中央王朝的關系、西突厥汗國的強盛與瓦解、后突厥汗國的復興與衰落、突厥的文化六個方面講述了突厥族的發(fā)展演變歷程。具體內容包括：突厥起源傳說；“突厥”稱號的由來；語言與文字；習俗與宗教；文學與史學。

本書從族源、柔然的政治、柔然的經濟、柔然的文化、柔然與其他政權的關系五個方面講述了柔然族的發(fā)展演變歷程。具體內容包括：柔然政權的興衰；柔然的政治制度；游牧業(yè)；狩獵業(yè)；農業(yè)；手工業(yè)；商業(yè)；風俗習慣；宗教信仰；柔然與北魏的關系；柔然與西域的關系；柔然與南朝的關系。

本書從“女真的先世”“女真的崛起與金朝的建立”“女真舊俗與金朝的統(tǒng)治制度”“金朝與各族的交流交往交融——金朝與宋、西夏和蒙古的關系”“女真及其入金后的經濟”“女真習俗及金朝的文化”“元明時期的女真”七個方面講述了女真族的發(fā)展演變歷程。

本書從回紇的興起、從回紇到回鶻汗國、回鶻汗國的滅亡、回鶻與中央王朝的關系、回鶻的軍事與社會制度、回鶻的西遷、回鵑的社會與文化、元明時期的畏兀兒八個方面講述了回鶻族的發(fā)展演變歷程。具體內容包括：絹馬貿易；和親；蔥嶺回鶻與喀喇汗王朝；甘州回鶻；高昌回鶻；農業(yè)與土產；商業(yè)與貿易；語言與文字；宗教與藝術；生活與習俗；蒙元統(tǒng)治下

現(xiàn)代性不可避免地使黔山大壑中的各民族藝術地受到沖擊，中國正在經歷西方曾經經歷過的那個懷著鄉(xiāng)愁的沖動，四處尋找家園（諾瓦利斯）的世紀，貴州大數據的研發(fā)、高鐵的開通、工業(yè)強省的戰(zhàn)略等，都使深山大壑不再成為保存自身民族文化的屏障，許多文化注定會失去，這也是現(xiàn)代性的宿命。對于中國的文化鄉(xiāng)愁來說，不應只是漢民族的文化，少數民族的

共分五章。*章草苗與大高坪概況，草苗歷史和湖南通道侗族大高坪概況；第二章大高山妙釀的經濟生產，草苗的生產方式和基本經濟狀況；第三章生活習俗，草苗的衣食住行、婚姻、喪葬、節(jié)慶娛樂等習俗；第四章社會民俗，當地社會組織、宗族、家庭、教育、醫(yī)療等內容；第五章宗教信仰，大高坪草苗的信仰以及神靈崇拜等。

鄂溫克族物質文化

《中國少數民族史學史》通過細究古今各少數民族史學個案.綜合探討各時段、各區(qū)域少數民族的史學狀況，分析少數民族史學的內容、特點、與中央王朝史學及其他民族史學關系等，將中國少數民族史學發(fā)展劃分為四個階段：第一階段，先秦至南北朝（前3000-580）是中國少數民族史學初起的時期：第二階段，隋唐宋遼夏金（581-1279）是中

本書是國家社科基金項目“民國時期苗疆多重表述研究”（項目編號：15CZW056）的研究成果。在1928—1948年這二十年里，作家沈從文，人類學家凌純聲、吳澤霖等，苗族教育家石啟貴，苗族政治活動家梁聚五，苗族學者楊漢先等以及大量的苗族歌謠都對苗族文化進行了多重表述。本書從主位、客位的視角，分別從苗族古歌等口頭詩歌表述、