958年作者出生于呼和浩特市，兒少時期曾隨父母四次搬遷，花甲之年回憶起自己這段難忘的往事。 作品以一個普通家庭為背景，詳細記述了每次搬家的經歷、過程，巧妙而真實地反映了20世紀50～70年代青城的街區(qū)、場景，所發(fā)生的一些重要事件、發(fā)展變化等，細心描寫了市井生活、少兒游戲、商品物價、人情世故、氣候變化、

本書所論，從古代“士”階層的興起、傳統(tǒng)紳士階層的形成和演變、紳商合流的萌發(fā)，一直延伸到近代紳商階層的形成及其角色和作用；同時又通過紳商階層的類型區(qū)分、社會屬性、社會功能、政治參與的探討，與西方的早期資產階級作眾多層面的比較，陳述對于“市民社會”、“公眾領域”以及現代化進程中官商關系的見解。本書的出版不僅有助于推進近代中

本書聚焦民初皖籍知識分子這一特定時段的地域身份知識群體，詮釋這一群體建構公共文化領域的邏輯機制，從社會學角度追溯民初皖籍知識分子建構公共文化空間所憑依的各種條件，運用場域理論闡述民初皖籍知識分子在斗爭的邏輯思維規(guī)約下所依憑的社會資本和文化資本，借助個案專題分析具有代表性的皖籍知識分子如何具體參與民初公共文化領域的建構過

《清明上河圖》是宋畫中最具代表性的風俗畫，是宋代市井生活的復刻版。徐徐展開畫面，稀疏的草木、喧鬧的街市、熙攘的人群、繁忙的汴河，細細品味，能從中窺探到宋代的經濟發(fā)展、社會態(tài)勢，宋人的市井生活，鮮活而真實。那些歷史書上曾經聞達天下的名人們，似乎也因《清明上河圖》中的某景、某物，生動豐滿起來；那些講述宋朝故事的電視熱劇中的

武則天的宮廷究竟是什么樣？大詩人白居易的一天是如何度過的？李白喝的是哪一種酒？唐朝人是怎么稱呼自己的爸爸媽媽兄弟姐妹的？唐朝發(fā)達的青樓文化究竟有哪些吸引力？這是一本關于唐朝人生活細節(jié)的多方位記錄。通過對史料的抽絲剝繭的分析，還原唐代民眾的日常生活，包括大唐飲食、大唐語言、大唐文化、大唐家庭生活等等主題。書中詳細描繪了唐

“中書門下體制”是本書提出的用以涵蓋唐中后期政治體制的核心概念。這個體制是在原有“三省制”框架內成長起來的，基本特征是以中書門下宰相機構為中樞，決策行政合一，以尚書六部和內外使職為行政主體，“設官以經之，置使以緯之”，整個官僚系統(tǒng)的運作形成了新的體制。國家政務的申奏與裁決則依托不同于三省制下的政務文書體系，形成了新的政

本書是一部社科類歷史讀物。我國帝制時期，父死子替、兄終弟及是較普遍的皇位更迭方式。這種方式下，皇位繼承只會發(fā)生在上代皇帝去世之后。但在南宋前期，皇位的傳承卻連續(xù)以內禪的形式出現。南宋前四帝，繼位時上代君主均仍在世，他們同樣面臨血統(tǒng)上后繼無人的困境，這在整個中國古代并不常見的。這固然與一直困擾宋朝皇室的身體與生育問題有關

《從前的中國》是日本著名學者竹內康浩研究中國歷史的代表作。竹內康浩以中國古代社會的家、家族為研究切入點，關注普通百姓的民生，通過個體與家族的關系、個人與社會的關系的研究，重新描繪中國古代社會的普通民生層面（而非帝王將相）的生活百態(tài)和社會運行的歷史。 如果將人類在各個時間點和空間點中做出的選擇，用因果論進行連接，歷史就會

《僮約》是西漢王褒的一篇文章，因他親歷的一件主奴糾紛而生，文章明確規(guī)定了奴仆必須從事的若干項勞役，以及若干項奴仆不準得到的生活待遇。這是一篇研究漢代四川社會情況極其珍貴的歷史資料，更是我國，也是全世界最早的關于飲茶、買茶和種茶的記載。本書是作者在系統(tǒng)研究王褒及其《僮約》的基礎上，以大量的古代文獻資料旁征博引，對《僮約》

本書著重從現代性的角度入手，分析了中國自晚清以來女性身體在中國現代性進程中的意義及自身奔赴現代性的歷程，著力闡發(fā)了女性身體在晚清與五四主流話語中被符號化、工具化的具體面向，考察了女性身體與國家、民族、革命、啟蒙、科學等話語的隱喻關系。同時，通過具體案例分析，揭示了在中國文化現代性發(fā)生期晚清與五四文學中的女性敘事機制、身