《極簡科學史》是人類探索世界和自我2500年歷程的全新概覽。我們從何而來？世界由什么構成？地球之外還有什么？我們仰望星空，不懈地探索、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，解開自然界和我們自身的一系列謎團。我們源于自然，卻超yue自然。在這個危險的星球上，相對于其他物種，人類能有條不紊地發(fā)展壯大，zui重要的是因為我們掌握了科學的力量。但想要真

本書通過總結云南科學技術歷史發(fā)展的特點，認真探討和總結云南科學技術發(fā)展的規(guī)律，為今天發(fā)展云南科學技術的借鑒，為社會主義的四化建設服務，科學技術史的研究提到了我們的議事日程�？萍际费芯康囊饬x，就在于它既是歷史的需要，也是現(xiàn)實的要求。從宏觀、總體上研究科技史，也適應了人們知識積累的需要，引起了包括專門家在內(nèi)的愈來愈多的人們

《考工記》是我國第一部記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻，全書記述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大類，30個工種。內(nèi)容不僅涉及先秦時代的制車、兵器、禮器、練染、建筑和水利等手工業(yè)的制作工藝和檢驗方法，還涉及天文、生物、數(shù)學、物理、化學等自然科學知識，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營建制度。本書采用原典、注

《天工開物》由明代宋應星編撰，是中國科技史料中保存較為豐富的一部古籍，是一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。該書根據(jù)“貴五谷而賤金玉”的思想原則，記述了許多生產(chǎn)技術及農(nóng)業(yè)用具。全書分上、中、下三部分，共十八卷。該書雖然是數(shù)百年前的古書，卻包括了中國古代從農(nóng)業(yè)到工藝品制作方法的全套技術，對我國古代各項技術進行了系統(tǒng)總結

本書在系統(tǒng)地介紹科學技術簡史的基礎上，重點介紹了人類在物質(zhì)工具時代和能源工業(yè)時代已經(jīng)發(fā)展出來、并經(jīng)實踐反復檢驗過的科學方法論，同時介紹了不同工具時代的基本科學問題及其對人們的科學世界觀和科學方法論的影響方式和規(guī)律。本書的目標是讓讀者以史為鑒，用發(fā)展的眼光更好地認識和適應當前的信息工具時代，認清當今時代的基本科學問題，確

本書是一部詳細介紹西方科學史的著作，內(nèi)容涵蓋有：上古、中世紀、文藝復興、牛頓時代的科學；十九世紀的物理學、生物學、科學及哲學思想；生物學與人類學的近今發(fā)展；物理學的新時代；科學的哲學及其展望等方面內(nèi)容，主要論述科學史及其與哲學和宗教的關系。本書是西方久銷不衰的名著，譯介到中國后對學術界影響很大，是當代學術研究繞不過去的

2007—2008年間，作者在東南大學等地的講堂上以技術哲學為主題做了多次講演，本書是其中七次講演的錄音整理稿結集。在這些“當場發(fā)生”的哲學運思中，作者試圖把技術闡釋成人的存在方式或“存在論差異”，闡釋成人類文明活躍而又實際的構成要素，從而構建一種非本質(zhì)主義的技術存在論框架。在這種新的技術存在論框架下，技術中性論

科學理論的演變與科學革命的機制，對于理解科學進步以及進一步思考在科學中如何做出具有重大進步意義的工作，都具有重要的方法論意義。本書除了討論科學理論的常規(guī)演變外，著重探討了涉及科學理論中重大演變的兩種方式，即理論的還原與整合，突出闡述科學理論還原與整合的結構與邏輯；結合當代科學所關注的焦點，本書探討了當前把生物學還原為物

科學理論的演變與科學革命的機制，對于理解科學進步以及進一步思考在科學中如何做出具有重大進步意義的工作，都具有重要的方法論意義。本書除了討論科學理論的常規(guī)演變外，著重探討了涉及科學理論中重大演變的兩種方式，即理論的還原與整合，突出闡述科學理論還原與整合的結構與邏輯；結合當代科學所關注的焦點，本書探討了當前把生物學還原為物

科學與非科學的劃界問題，是科學哲學首要的核心問題，對于理解科學精神、科學思想、科學方法乃至科學知識都至關重要。本書在闡述邏輯實證主義以及波普爾關于科學與非科學劃界理論的基礎上，指出從根本上弄清楚什么是科學、什么是非科學、什么是偽科學，無論從理論上還是實踐上，都有著巨大的方法學上的意義。